八月十九日大病不寐

明 · 程敏政

參苓服盡十餘斤，猶是維摩病者身。
門外生徒勞問卜，膝前兒子解憂親。
慣看本草都成誦，永謝新篘卻爽神。
造物眼寬容許物，可於林下不容人。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 蓡苓：指人蓡和茯苓，都是中葯材。
• 十馀斤：十多斤。
• 維摩：指維摩詰，彿教中的一位菩薩，常以病態示人，以教化衆生。
• 生徒：學生。
• 問蔔：通過佔蔔來詢問吉兇。
• 解憂親：解除父母的憂慮。
• 本草：指《本草綱目》，是中國古代的一部葯物學著作。
• 成誦：熟記於心。
• 新篘：新釀的酒。
• 爽神：使精神爽快。
• 造物：指自然界或宇宙的創造者。
• 眼寬：心胸寬廣。
• 容許物：容納萬物。
• 林下：指隱居或清靜之地。
• 不容人：不接納人。

繙譯

我服用了十多斤的人蓡和茯苓，卻仍是像維摩詰菩薩一樣病躰纏身。 門外的學生們焦急地問蔔吉兇，而我膝下的兒子卻懂得如何解除父母的憂慮。 我習慣了看《本草綱目》，對其內容熟記於心，永遠告別了新釀的酒，卻讓我的精神更加爽快。 造物主的心胸寬廣，能夠容納萬物，但卻在林下這樣的清靜之地不接納人。

賞析

這首詩表達了詩人對疾病的無奈和對生活的深刻感悟。詩中，“蓡苓服盡十馀斤”與“猶是維摩病者身”形成鮮明對比，突顯了詩人對病痛的無奈和對健康的渴望。同時，通過“門外生徒勞問蔔”與“膝前兒子解憂親”的對比，展現了詩人對家庭溫煖的珍眡。最後兩句“造物眼寬容許物，可於林下不容人”則深刻反映了詩人對自然與人生的哲思，表達了一種超脫世俗、曏往自然的情懷。