錢鍾書 [当代] 1910 ~ 1998

錢鍾書（1910年-1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱爲“南饒北錢”。1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創作的《宋詩選注》，列入中國古典文學讀本叢書。1972年3月，六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐編》。1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。1982年，創作的《管錐編增訂》出版。 1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。 錢鍾書享有“文化崑崙”的美譽。他以數學15分，而中英文全優的成績被清華大學外文系破格錄取。他淡泊名利，超凡脫俗，因此不少人都說他“狂”。不過，他的狂妄也和他的才氣一樣出名，錢鍾書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學養、才情膽略，更有精神風骨。錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。爲此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史侷限性和地域侷限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化爲中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人瞭解西方的學術以及使西方人瞭解中國的文化，起了很好的作用。

人物生平

　　1910年10月20日（公曆11月21日），錢鍾書出生於江蘇無錫的一個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博（子泉），叔父錢基厚（錢孫卿）。

　　1925年，錢鍾書十五歲返家度暑假，乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》 等選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。

　　1929年，考入清華大學外文系。入校不久就名震校園，不僅因爲他數學只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系錄取。

　　1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。

　　1933年，與楊絳訂婚。清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學（今華東師範大學）任教。

　　1935年，以第一名成績（87.95分，爲歷屆中美和中英庚款平均分最高）考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學艾克賽特學院英文系留學，與楊絳同船赴英。

　　1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。之後隨妻子楊絳赴法國巴黎大學從事研究。女兒錢瑗出生。

　　1938年秋，與楊絳乘法國郵船回國。被清華大學破例聘爲教授，次年轉赴國立藍田師範學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。

　　在湘西兩年。完成《談藝錄》最初部分，約相當於《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》 的佈局、構思，有《中書君近詩》一冊。有論文《中國詩和中國畫》。此文後來收入了《開明書店二十週年紀念文集》《舊文四篇》和《七綴集》。

　　1941年，由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版，是「開明文學新刊」之一。寫作《圍城》。其時困頓於上海淪陷區時期的經歷和情緒，對《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。

　　1945年，抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其短篇小說《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩文評《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。

　　1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。

　　1949年，回到清華任教。

　　1949—1953年內任清華大學外文系教授，並負責外文研究所事宜。1953年院系調整，清華改爲工科大學，文科部分併入北京大學。錢鍾書擺脫教務，在文學研究所工作。

　　1955—1957年，在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。

　　1957年因父病到湖北省親，有《赴鄂道中》五首絕句，寄寓了對當時形勢的感受。此年父親錢基博病逝。

　　1958年，《宋詩選注》由人民文學出版社出版，列入中國古典文學讀本叢書。

　　五十年代末成立《毛澤東詩詞》英譯本定稿小組。袁水拍任組長，喬冠華、錢鍾書、葉君健任組員。小組的工作至文化大革命爆發暫時中斷。

　　1966「文化大革命爆發。錢鍾書、楊絳均被「揪出」作爲「資產階級學術權威」，經受了衝擊。有人寫大字報誣陷錢鍾書輕蔑領袖著作，所幸錢鍾書作爲「先遣隊」去河南省羅山縣的「五七幹校」，一度擔任過信件收發工作。

　　1969年11月，錢鍾書作爲「先遣隊」去河南省羅山縣的「五七幹校」。不久，「五七幹校」遷至淮河邊上的河南息縣東嶽。1970年7月，楊絳也來幹校。在「五七幹校」，錢鍾書一度擔任過信件收發工作。1970年6月，女婿王德一被逼含冤自殺。

　　1972年3月，六十二歲的錢鍾書返回北京，開始寫作《管錐篇》。

　　1975年，海外誤傳錢鍾書的死訊，在港、臺、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳於1977年前後被澄清。《管錐編》初稿完成，此後又陸續修改。

　　1976年，由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對形勢的感受。

　　1979年4月至5月，六十九歲的錢鍾書參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學、加利福尼亞大學貝克萊分校等，大受歡迎。《管錐編》 1—4冊由中華書局相繼出版。《舊文四篇》由上海古籍出版社出版，此書收有《中國詩和中國畫》《讀〈拉奧孔〉》《通感》《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。

　　1980年11月，赴日本訪問。在早稻田大學作《詩可以怨》的演講，《圍城》重印。

　　1982年，創作的《管錐編增訂》出版。

　　1983年，以中國社會科學院副院長的身份主持中美比較文學雙邊討論會，並致開幕詞。《人獸鬼》和《寫在人生邊上》被列入上海抗戰時期文學叢書。

　　1984年，錢鍾書的《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。

　　1985年，《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。

　　1989年，《錢鍾書論學文選》由舒展編成，由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鍾書新補手稿約20餘萬字的內容。

　　1990年12月，電視連續劇《圍城》在中央電視臺播出，獲得普遍好評。

　　1991年，全國18家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鍾書爲首批36人之一，但他謝絕拍攝。

　　1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。

人物貢獻

　　錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑑外來文化方面，具有重要的啓示意義。

　　錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。爲此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史侷限性和地域侷限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化爲中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人瞭解西方的學術以及使西方人瞭解中國的文化，起了很好的作用。

軼事典故

　　少年生活

　　因爲伯父沒有兒子，按照慣例，錢鍾書一生下來就過繼給了伯父。鍾書四歲，伯父教他認字。六歲，送入秦氏小學，不到半年，因爲一場病，伯父讓他呆在家不再上學。後來進私塾，伯父又嫌不方便，乾脆自己教鍾書。上午伯父出去喝茶，給一銅板讓他去買酥餅吃，給二銅板讓他去看小人書。鍾書經常跟伯父去伯母娘家，那有一個大莊園，鍾書成天貪玩，耽誤些功課，伯母娘家人都抽大煙，總是半夜吃夜餐，生活無規律。一回來，父親見鍾書染上許多壞毛病，大罵，但他總不當着其他孩子的面罵。鍾書十一歲，考取東林小學，而伯父不久也去世了。儘管父親負責他的學雜費，但其它開支無法彌補，沒有作業本，他就用伯父曾釘起的舊本子；筆尖斷了，他就把竹筷削尖替用。鍾書十四歲考上桃塢中學，父親在清華大學任教，對鍾書的作文始終不滿意，他從此用功讀書，閱讀了大量的書，漸漸地他可以代父親寫信、寫詩，父親的臉上終於露出了得意的笑容。

　　代父寫序

　　錢鍾書18歲時考入美國聖公會無錫市輔仁高級中學。他常爲父親錢基博代筆寫信，由口授而代寫，由代寫信而代做文章。

　　一次錢鍾書代父親爲鄉下一家大戶代作墓誌銘。偶然間，他聽見父親對母親稱讚那篇文章，這是錢鍾書第一次聽到父親稱讚他，高興得簡直要跳起來。楊絳晚年回憶，錢穆的《國學概論》1931年由商務印書館出版，他請錢基博爲之作序。錢基博就讓錢鍾書代筆。序寫好後，父親一個字也沒有改動。《國學概論》出版時，沒有人看出這篇序是一個剛滿20歲的年輕人代寫的。