日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！ 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人

小軒今日開窗了，揉藍染碧緑階草。檐佩可憐風，杏梢煙雨紅。 飄零歡事少，鬢點吳霜早。天色不愁人，眼前無限春。

秋花最是黃葵好，天然嫩態迎秋早。染得道家衣，淡妝梳洗時。 曉來清露滴，一一金杯側。插向緑雲鬢，便隨王母仙。

萬事灰心猶薄宦，塵埃未免勞形。故人相見似河清。恰逢梅柳動，髙興逐春生。 卜晝匆匆還卜夜，仍須月墮河傾。明年我去白鷗盟。金閨三玉樹，好問紫霄程。

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊爲墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊爲賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟

人人盡道黃葵淡，儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜，不勞朱粉施。 摘承金盞酒，勸我千長壽。擎作女眞冠，試伊嬌面看。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而

一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

北人生而不識蔆者，仕於南方。席上啖蔆，幷殻入口。或曰：「啖蔆須去殻。」其人自護其短，曰：「我非不知，幷殻者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」夫蔆角生於水中而曰土

楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地爲蛇，先成者飲酒。” 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能爲之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之。魏於是乎始強。

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非眞能好學者也。理明矣，而或不達於事；識其大矣，而或不知其細，捨問，其奚決焉？ 賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而

範氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！