
鄭虔 [唐] 705 ~ 764
生平
他出身的滎陽鄭氏家族,史稱「累數世而屢顯,終唐之世而不絕」,「簪纓門第,詩禮傳家」。少時即聰穎好學,資質超衆,弱冠時,舉進士不第,困居長安慈恩寺,學書無錢買紙,見寺內有柿葉數屋,逐借住僧房,日取紅葉肄書,天長日久,竟將數屋柿葉練完,終成一代名家,成爲士林佳話。開元始(約714),初仕通直郎行率更寺主薄,爲東宮椽屬,專掌薄書事務,位任輕,卻因才學出衆,見賞於宰相蘇頲,「臨以忘年之契」。後仕左監門錄事參軍。開元中,任協律郎,正八品上,掌「調和律呂,監試樂人典課」,爲宮廷文藝總管,公務之餘集綴當朝異聞,初成草稿八十餘卷,不幸遭人誣告「私撰國史」,倉惶焚稿,因罪外貶十年。
少時
鄭虔出身的滎陽鄭氏家族,史稱「累數世而屢顯,終唐之世而不絕」,「簪纓門第,詩禮傳家」。少時即聰穎好學,資質超衆,弱冠時,舉進士不第,困居長安慈恩寺,學書無錢買紙,見寺內有柿葉數屋,逐借住僧房,日取紅葉肄書,天長日久,竟將數屋柿葉練完,終成一代名家,成爲士林佳話。開元始(約714年),初仕通直郎行率更寺主薄,爲東宮椽屬,專掌薄書事務,位任輕,卻因才學出衆,見賞於宰相蘇頲,「臨以忘年之契」。後仕左監門錄事參軍。
外任做官
開元中,任協律郎,正八品上,掌「調和律呂,監試樂人典課」,爲宮廷文藝總管,公務之餘集綴當朝異聞,初成草稿八十餘卷,不幸遭人誣告「私撰國史」,倉惶焚稿,因罪外貶十年。
天寶五年(746年),唐玄宗李隆基愛其才,召還京師,然不了了之。
九年,虔自作山水畫一幅,並自題詩獻上,玄宗大加讚賞,御署「鄭虔三絕」,並特置廣文館於最高學府國子監,詔授首任博士,從此揚名天下,史稱「名士」、「高士」,時號鄭廣文。
天寶十三載(754年),遷著作郎,從五品上,掌撰朝廷碑誌、祝文、祭文等。十五載,安史之亂爆發,文武百官被擄去洛陽,安祿山僞授水部郎中之職,虔託病未就,潛以密章致肅宗,以表忠心。
安史之亂平息後,卻以三等罪流貶台州司戶參軍。在長安期間,鄭虔與杜甫一見如故,常飲酒唱和,遂成莫逆。杜甫敬佩有加,尊稱「鄭老」、「老畫師」,寫有《何將軍山林十首》、《醉時歌》、《送鄭十八虔》等名詩。那時鄭虔知識已臻於融會貫通境地,才藝發揮得淋漓盡致,除創作大量詩歌外,還寫有《天寶軍防錄》、《胡本草》、《會粹》等截然不同學科的專著,並在長安等地遍留水墨、水山畫、壁畫、人物畫和書法等作品,備受世人推崇。
鄭虔的書畫墨寶尤爲後代皇室及達官貴人所珍藏,歷代美術史家認爲鄭虔與王維一樣是中國文人山水畫的開創者,草書成就可與張旭媲美,高於懷素。
赴臺州
至德二年(757年)寒冬臘月,鄭虔以老弱殘身,長途跋涉來到台州。時「台州地闊海冥冥」地處荒僻,文風未開,虔衣冠言動,不同時俗,有詩曰:「一州人怪鄭若齊,鄭若齊怪一州人。」虔自嘆:「著作無功千里竄,形骸違俗一州嫌」。繼又自勉:孔子雖澤加天下,猶有陽春照不到陰崖,「夫君子過者化」,我今謫此,當有教化之責。遂大闡文教,以地方官員身份首辦官學,選民間優秀子弟教之,「大而冠婚喪祭之禮,少而升降揖遜之儀,莫不身帥之」,一時郡城「弦誦之聲不絕於耳」,「自此民俗日淳,士風漸進焉。」(參見《台州府志》、《臨海縣誌稿》)。
鄭虔當年設帳授徒的地點,就在唐台州司戶衙門裏,即所居地。宋《嘉定赤城志·坊巷》:「戶曹巷,在州東一里,以唐鄭虔爲戶曹日居此,故名。」又《祠廟門》:「鄭戶曹祠,在州東一里戶曹巷。祀唐鄭虔,巷蓋其所居地。俗訛爲興福將軍。」民國《臨海縣誌》卷十一《鄭戶曹祠》條、《鄭虔宅》條,均有同樣記載。經過鄭虔的人文一脈,薪盡火傳,至北宋,台州官府倡辦教育事業明顯發展。
康定二年(1041年)知台州州軍事李防於州治後建州學,廟學合一,是爲州學之始;景佑四年(1037年)臨海縣令範師道於先聖廟建縣學其他各縣先後即廟建縣學。
南宋時,理學大家朱熹講學臨海、黃岩等地,至台州列爲輔郡,台州文化教育事業得到了迅猛發展,至嘉泰元年(1201年)「舉進士者逾七千」,(《臨海墓誌集錄》)已有「小鄒魯」之稱。景定三年(1262年),台州有縣以上書院 12處,成了浙東學派的策源地之一。《臨海縣誌稿宅第》引《輿地紀勝》和《輟耕錄》載:元,集賢院待制黃岩人周仁榮,在鄭虔故,宅原址建義塾,曾出土有落款的硯臺兩方,識爲原故物,遂名義塾爲「雙硯堂」。
至治元年狀元泰不華是雙硯堂學生,蒙古人,隨父居臺,曾仕台州路達魯花赤。
建學堂
清同治六年至十年北固山麓建廣文書院,繼稱孝廉堂,後改額三臺書院,設孝廉、五貢等課,奉祀廣文先生,供考生參拜,清末民初,移至府學宮東南隅;民國時,三臺書院改名台州府中學堂、浙江省立第六中學,經不斷髮展,成爲今天的台州第一名校——台州中學。
上元至寶應年間(760年~862年),肅宗、代宗多次下詔「大赦天下」,左降官及流人「釋放」或「還之」。鄭虔欲歸長安,臺人懇留。一日虔與弟子林元籍等遊於西郊八疊嶺腳,見筍出石旁,出對曰:「石壓筍斜出,」林元籍應曰:「谷陰花後開。」教化如此有效!虔大爲驚喜,遂留臺不歸,此村命名「留賢」至今。
上元二年(761年)虔有《進表》上皇帝,懇辭復仕,願遁跡林泉。
寶應元年(762年)袁晁農民軍一度攻陷台州等浙江州縣,虔暫避寧海亭旁丹丘寺,留詩五首。廣德二年(764年)鄭虔歿,臺人以禮葬於城東三十里白石金雞山。爲頌公之德,不忘啓蒙之功,特以其故居立祠,以官名地。唐宋有戶曹巷、戶曹祠、留賢村,元有雙硯堂(硯爲虔故物),明清有廣文祠、廣文坊、若齊巷,近現代有廣文坊井、廣文路等。