李昌祺 [明] 1376 ~ 1452

明江西廬陵人，名禎，字昌祺，以字行。永樂二年進士，選庶吉士，預修《永樂大典》。每遇僻書疑事，人多就質。擢吏部郎中，遷廣西布政使，坐事謫。洪熙元年起爲河南布政使，繩豪，去貪殘。致仕二十餘年，屏跡不入公府。有《運甓漫稿》。

文學成就

　　永樂十七年，謫役房山期間，昌祺仿擬瞿佑《剪燈新話》創作了《剪燈餘話》，藉以抒寫胸臆。胡廣、曾棨、李時勉等人都曾爲此書作序跋。《剪燈餘話》4卷20篇（另附《還魂記》1篇），董氏誦芬室刻本。今整理本均爲5卷22篇（增入《還魂記》、《至正妓人行》兩篇），成書於永樂

　　十八年（1420），有永樂庚子夏自敘。其書大都取材於元末明初事，以婚姻愛情故事爲主，又多幽冥靈異人物，作者以此表達他「善可法，惡可戒，表節義，礪風俗」之義。其中《長安夜行錄》、《鸞鸞傳》、《瓊奴傳》等篇，一方面揭露了封建權要、強暴勢力以及封建禮教的罪惡，一方面讚揚了男女青年自由的愛情，但最後總給人物加上「節義」之名。《田洙遇薛濤聯句記》、《江廟泥神記》是寫人與鬼神相愛。其他如《青城舞劍錄》，頌揚了隱居的俠士正直豪俠的氣質；《泰山御史傳》通過對陰間作官者的議論，抨擊官場的黑暗；而《何思明遊酆都錄》寫陰間地府事，以圖對世人起到「懲惡揚善」之效。
《剪燈餘話》「縟麗豐蔚，文采爛然」（曾棨序），故事內容豐富，情節曲折，藝術性較高。如《芙蓉屏記》、《鞦韆會記》、《還魂記》等篇均被明末凌□初等人改爲擬話本。惟作者自炫文才，作品中插入不少詩詞，嫌累贅。 昌祺本人也寫了序言，敘述了《剪燈餘話》成書的原委。《餘話》序雲：「矧餘兩涉憂患，飽食之日少，且性不好博奕，非籍楮墨吟弄，則何以豁懷抱，宣鬱悶乎？」又云「若餘者，則負譴無聊，姑假此以自遣，初非平居有意爲之，以取譏之大雅。」由於文藝在當時是文人雅士不屑爲的，昌祺亦因此頗受譏議。他死後「議祭於社，鄉人以此短之。」都穆《都公談纂》也說：「景泰間，韓都憲雍巡撫江西，以廬陵鄉賢祀學宮，昌祺獨以作《餘話》不得入，著述可不慎歟！」

　　李昌祺另著有《運甓漫稿》7卷。