呂坤 [明] 1536 ~ 1618

明河南寧陵人，字叔簡，號心吾，一號新吾。萬曆二年進士。爲襄垣知縣。歷官右僉都御史，巡撫山西。召爲左僉都御史，歷刑部侍郎。二十五年上疏極言天下安危，不報。稱疾乞休。家居二十年，孫丕揚爲吏郡，以坤與沈鯉、郭正誠爲三大賢，屢次推薦，帝終不納。福王封國河南，賜莊田四萬頃。坤在籍上書諫，又移書執政言之。著作甚富，有《去僞齋文集》、《呻吟語》、《四禮約言》諸書。

人物生平

　　呂坤的先祖是元末菜農，因嚮明軍報信而立功，得到朱元璋獎賞，並詔其回鄉安居，然而朱元璋在手詔中誤將「呂」姓寫作「李」。至呂坤時，方上奏將「李」姓改回「呂」姓。嘉靖四十年（1561年），呂坤中河南鄉試第三，萬曆二年（1574年）殿試中三甲第50名，同賜進士出身，出任山西省襄垣知縣，1576年-1577年任大同知縣。1578年-1588年任山東省右參政，1589年-1592年任山西按察使、巡撫、陝西省右布政使、山西巡撫。1593年-1594年任都察院左、右僉都御史，1595年-1597年任刑部左、右侍郎1597年上《憂危疏》勸明神宗勵精圖治，隨後稱病退休。1618年病逝於家，之前將其未刊行的手稿焚燒。死後葬寧陵縣東南。1621年追贈爲刑部尚書。

歷史記載

　　爲官處事

　　呂坤剛正不阿，爲政清廉。萬曆二十五年（1597年）五月，上書陳天下安危，勸神宗勵精圖治，言詞慷慨激昂，憂國愛民之情溢於言表。疏中雲：「今天下之蒼生貧困可知矣。自萬曆十（1582年）以來，無歲不災，催科如故。臣久爲外吏，見陛下赤子凍骨無兼衣，飢腸不再食，垣舍弗蔽，佔藁未完；流移日衆，棄地猥多；留者輸去者之糧，生者承死者之役。君門萬里，孰能仰訴?今國家之財用耗竭可知矣。數年以來，壽宮之費幾百萬，織造之費幾百萬，寧夏之變幾百萬，黃河之潰幾百萬，今大工、採木費，又各幾百萬矣。」呂坤在疏中言「採木」一事雲：「以採木言之。丈八之圍，非百年之物。深山窮苦，倘遇險阻，必成傷殞。蜀民語曰『入山一千，出山五百』，哀可知也。」呂坤在疏中言採礦一事雲：「朝廷得一金，郡縣費千倍。」疏中還向朝廷發出「奸臣當道，舉朝無犯顏逆耳之人，快在一時，憂貽他日」的警告。在邊防上，呂坤亦高瞻遠矚，提出：「倘倭夷取而有之，籍衆爲兵，就地資食，進則斷我漕運，退則窺我遼東。不及一年，京城坐困，此國家大憂也。」在疏中還提到「抄沒法重，株連數多」的禍國殃民問題：「誣以多贓，則互連親識。宅一封而雞豚大半餓死，人一出則親威不敢藏留。加以官吏法嚴，兵番搜苦，少年婦女，亦令解衣。臣曾見之，掩目酸鼻。」呂坤在疏中對萬曆皇帝嚴加指責：「陛下不視朝久，人心懈弛已極，奸邪窺伺已深，守衛官軍不應故事。……章奏不答，先朝未有。」「臣觀陛下……不知天下之財止有此數，君欲富 則天下貧，天下貧而君豈獨富?今民生憔悴極矣，乃採辦日增，誅求益廣，斂萬姓之怨於一言，結九重之仇於四海，臣竊痛之。……臣老且衰，恐不得復見太平……」

　　疏入，不報，又遭給事中戴士衡誣告，於是呂坤憤然稱病乞休，結束了他26年的做官生涯。呂坤引退後，杜門謝客，授徒講明心學，以繼往開來爲己任，學者稱他爲「沙隨夫子」。「所著述，多出新意。」《呻吟語》成書於萬曆二十一年（1593年），是呂坤積30年心血寫就的一部語錄體著作。這部著作談哲理，抨時弊，探求人生，思考宇宙，舉凡人之修養、處世原則，人際交往，居家過口等等，真知灼見，時時閃現，警句妙語，不一而足。這部著作不失爲中國傳統思想文化寶庫中的一枝奇葩。這裏面凝聚着呂坤豐富的人生經驗和探幽發微的哲思。如「無屋漏工夫，做不得宇宙事業。」「名心盛者必作僞。」「處世常過厚無害，惟爲公持法則不可」等等，時至今日仍有現實意義。

　　逝後追贈

　　呂坤是一位方正質樸、學識淵博的哲學家。他的詩文，語言通俗而又巧發奇中；文風峻峭而不失渾厚。他曾潛心研究音韻學，所著《交泰韻》不拘泥前人而另闢蹊徑，是一部頗有創見的音韻學專著。呂坤一生著作頗豐，除《呻吟語》外，還有《去僞齋文集》等。萬曆四十六年（1618年）六月八日（7月28日），呂坤病故，享年田歲，葬於寧陵西北呂墳村，其墓冢稱之爲呂坤墓，至今保存完好。

　　天啓初，贈刑部尚書。