藏書
樓鑰學宗朱熹，性喜藏書，祖父樓鬱家中藏書萬餘卷，築東樓於月湖畔，藏書樓名「東樓」。好書不倦，自六經至百家傳記，無所不讀，家藏書萬卷，手抄居半。貫通經史，酷嗜典籍，如諸子百家、音訓小學諸書，悉究其淵奧。聚書逾萬卷。凡精槧著本、刻本、抄本，必一一收藏，皆手自校讎，甚至動員奴婢亦參與校書之事，稱善本者頗多。至晚年爲得潘景憲的八十二篇《春秋繁露》一書，仍轉輾訪求，得而後快，是當今傳世的唯一之本，《崇文總目》中所載只30篇。歷幾十年之聚集，東樓藏書逾萬卷。內有樓鑰隨使金時所撰《北行日錄》和深得世人推崇的樓鑰名著《攻媿集》一百二十卷。時東樓經常接待讀者:「客有願傳者，輒欣然啓帙以授。」(光緒《鄞縣誌》)。「門前莫約頻來客，坐上見觀未見書。」（樓鑰詩句，王應麟札）。藏書樂於出借給他人觀覽，有願抄錄者，則欣然啓帙以授。其「東樓」藏書，與同邑藏書家史守之稱爲「南樓北史」。藏書印有「四明樓鑰」。到了南宋末年，元兵南下，東樓藏書終隨改朝換代而漸漸散失。至明末更全數敗落，舊宅多歸王家墩湯氏所有。
文學
樓鑰因長期供職於內廷，擅長內外製及書奏啓札之類應用文字。他博通經史，講求實學，在訓詁小學諸方面能縱貫古今，論述大多可信。其題跋文字尤以原原本本、證據分明而爲後世所重。《北行日錄》爲其早年作品，按日記敘使金時行程見聞，反映了中原殘破及人民生活的狀況，表現了傷時憂國的情緒。
他的詩中也有這種感情的流露，如「中原陸沉久，任責豈無人」（《泗洲道中》）、「膏腴滿荊棘，傷甚黍離離」（《靈壁道中》）。其寫景詠懷之佳作，古體詩多雄奇壯美，如《大龍湫》、《連雲亭望海中諸山》等，而近體詩則工於聲偶，往往流麗，如「行盡杉鬆三十里，看來樓閣幾由旬」（《同王原慶知道遊天童》）、「一百五日麥秋冷，二十四番花信風」（《山行》）之句，皆爲後人激賞。但餞送酬答，與人唱和而風格平庸的作品，爲數也不少。
所著《攻媿集》，原爲120卷，流傳中有所散佚，清四庫館臣復刪去「青詞」數卷，編定爲今本112卷。前14卷爲古、今體詩，以下爲狀札、表箋、奏議、外內製、序記書啓、墓誌等應用文，末兩卷爲《北行日錄》。有武英殿聚珍版本，《四部叢刊》影印聚珍本及《叢書集成》本。