吳琚 [宋] ? ~ ?

宋開封人，字居父，一字雲壑。吳益子。嘗從陳傅良問學，范成大、陸游輩引爲師友。孝宗乾道九年，特授添差臨安府通判。累除知明州兼沿海制置使。曾與趙汝愚定策立寧宗。後歷知鄂州、慶元府，位至少師、判建康府兼留守。工書，字畫類米芾。卒諡忠惠。有《雲壑集》。

書法

　　吳琚好書畫工詩詞，尤精翰墨，孝宗常召之論詩作字。《江寧府志》雲：「琚留守建康，近城與東樓平樓下，設維摩榻，酷愛古梅，日臨鍾（繇）、王（羲之）帖。」擅正、行草體，大字極工。京口（今江蘇鎮江）北固「天下第一江山」墨跡，乃爲吳琚所書，今六大字額仍存，佳書爲名山增輝。其書法明顯特點是酷似米芾，有「米南宮外一步不窺」之說。

　　吳琚畢生都用力於米書，然而，米芾生性狂放怪誕，而吳琚性情較爲溫和。據《宋史翼》本傳雲：「陳傅良在太學，琚執弟子禮，惜名畏義，不此戚畹自驕。」可見他極有道德修養，所以儘管吳氏學米書可以達到亂真的地步，但由於他們性格上的差異，運筆結體，吳書更爲俊逸俏麗。董其昌評吳琚雲：「書似米元章,而俊俏過之。」吳琚的運筆較米書內斂，落筆沉雄，稍運即止，結體八面呼應，看上去十分舒服，即所謂「俊俏」之意。

作品

　　著述有《雲壑集》。傳世書跡有《觀伎帖》、《與壽父帖》、《焦山題名》、《詩帖》、《碎錦帖》、《七言絕句》等。《行書詩帖》現藏故宮博物院。詩帖已缺頁。全篇用筆結體極似米體。如果說他本意想做米芾第二,其實由於性格文化修養的不同,吳氏已自然而然地有了自已的特色。如米氏露鋒較鈍,而吳氏起筆露鋒而尖銳。總之,在繼承米氏書風的書家中,吳氏是最得其三昧的一位。