洞山吟
君不見愚公移山山不移，誇娥負山山不知。君不見釣鰲人歸龍伯國，三山依然鎮東極。
江流曲折吳越分，越山氣接吳山雲。吳山脈斷鳳凰去，玄洲鶴侶丹紛紛。
玄元之真人，揮手來玉京。蓁蕪掃盡見真境，丹臺紫殿何崢嶸。
鞭雷驅山走滄海，歘忽三山宛然在。俯看琪樹玉柯明，不信人間歲華改。
洞山有洞何所之，天遊萬里那能期。無名仙老不可問，碧花瑤草草風吹。
我逢真人問真訣，笑指高堂□莊列。歸來爲賦洞山吟，他日披雲臥鬆雪。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 誇娥：古代神話中的大力士。
- 龍伯國：古代神話中的國度，居民高大如龍。
- 玄洲：神話中的仙境。
- 玄元真人：道教中的神仙。
- 玉京：道教中的天庭。
- 蓁蕪：雜草叢生。
- 丹臺紫殿：神仙居住的華麗宮殿。
- 歘忽（xū hū）：迅速的樣子。
- 琪樹玉柯：指仙境中的樹木，玉柯指樹枝如玉。
- 天遊：仙人遨遊天際。
- 碧花瑤草：仙境中的花草。
- □莊列：此處可能指莊子或列子，均爲道家代表人物。
翻譯
你難道沒聽說過愚公移山，山卻依舊不動，誇娥揹着山，山卻渾然不覺。你難道沒聽說過釣鰲的人歸來，龍伯國的巨人已去，三座山依舊鎮守東方。 江水蜿蜒，吳越之地由此分隔，越山的氣息與吳山的雲霧相連。吳山的脈絡斷絕，鳳凰飛離，玄洲的仙鶴伴侶，丹霞紛飛。 玄元真人，揮手降臨玉京。雜草被掃盡，顯現出真實的仙境，丹臺紫殿多麼壯麗。 驅趕雷電，使山奔向滄海，瞬間三座山峯宛然在眼前。俯瞰着琪樹玉枝的明亮，不相信人間歲月已改。 洞山之洞通向何方，仙人遨遊萬里，何時能期待。無名的仙老無法詢問，碧花瑤草在風中搖曳。 我遇到真人詢問真訣，笑着指向高堂，彷彿莊子或列子。歸來後，我爲洞山吟唱，他日披雲臥雪，隱居松林。
賞析
這首作品通過豐富的神話意象和仙境描寫，展現了超脫塵世的仙人世界。詩中「愚公移山」、「誇娥負山」等典故，以及「玄元真人」、「玉京」、「丹臺紫殿」等仙境元素，構建了一個神祕而遙遠的仙人世界。詩人通過對這些仙境的描繪，表達了對超凡脫俗生活的嚮往和對人間歲月的超然態度。整首詩語言華麗，意境深遠，充滿了濃厚的道教色彩和超脫塵世的情懷。
吾丘衍
衍字子行，錢塘人。意氣簡傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小樓，客至，僮輒止之，通姓名乃使登。一日，廉訪使徐琰來見，衍從樓上呼曰：此樓何敢當貴人登耶！願明日謁謝使節。琰笑而去。生徒從衍遊者常數十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，時出小清涼傘，教之低昂作舞勢。或對賓遊談大噱，解髮濡酒中爲戲，羣童皆肅容莫敢動。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，嫵媚可觀。畜兩鐵如意，日持弄之。或倚樓吹洞簫數曲，超然如忘世者。性好譏侮文學士，獨推服仇遠及胡之純、長孺兄弟。初，衍年四十未娶，買酒家女爲妾，至大三年秋，或訟女爲己妻，官逮女父母，會其僞券事覺，連及衍，衍固弗知也。因邏卒辱衍，衍大不勝慚。臘月甲子，衍持玄絛緇笠詣仇遠別，值晨出，因留詩一章竟去，不知所之。明日，或有得遺履於斷橋上者。後衛大隱以六壬筮之，得亥子醜順流相。曰：是其骨朽淵泥九十日矣！多寶院僧可權故從衍學爲詩，聞其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隸書，尤精於小篆。兼通聲音律呂之學。詩善效李賀。有《竹素山房詩》，竹房、竹素、貞白，皆其號也。
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