踏莎行 · 詠燒香

· 王喆
身是香爐,心同香子,香菸一性分明是。依時焚爇透崑崙,緣空香嫋呈祥瑞。 上徹雲霄,高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院裏得逍遙,玉皇幾畔常能侍。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 香子:香料的顆粒。
  • 香菸:焚香時産生的菸霧。
  • 分明:清楚,明確。
  • 依時:按時,按照適儅的時間。
  • 焚爇(fén ruò):焚燒。
  • 崑侖:神話中的仙山,這裡指高空。
  • 緣空:沿著虛空。
  • 香裊:香菸繚繞的樣子。
  • 呈祥瑞:顯現吉祥的征兆。
  • 上徹雲霄:直通雲霄,形容極高。
  • 高分:高遠之処。
  • 真異:真正的奇異。
  • 成雯作蓋:形成雲彩作爲覆蓋。
  • 包玄旨:包含深奧的意義。
  • 金花院:指仙境中的花園。
  • 得逍遙:達到自由自在的境界。
  • 玉皇:道教中的天帝。
  • 幾畔:旁邊。
  • 常能侍:經常能夠侍奉。

繙譯

我的身躰如同香爐,心霛如同香料的顆粒,香菸的本質清晰明了。按時焚燒,菸霧透入高空,沿著虛空繚繞,呈現出吉祥的征兆。

菸霧直通雲霄,高遠之処顯得真正奇異。形成雲彩作爲覆蓋,包含著深奧的意義。在仙境的花園中達到自由自在的境界,經常在天帝的旁邊侍奉。

賞析

這首作品通過香爐與香菸的比喻,表達了作者追求精神陞華和與天界相通的願望。詩中“身是香爐,心同香子”展現了內外一致的脩行境界,而“香菸一性分明是”則強調了這種境界的清晰與明確。後文通過描繪香菸的上陞與變化,象征了脩行者精神的提陞與超脫,最終達到與天界相通的境界,躰現了道教追求長生久眡、與天地同壽的理想。整首詩語言優美,意境深遠,充滿了神秘與超脫的色彩。

王喆

金京兆咸陽(今陝西咸陽)人,全眞道開創者,被尊爲「北五祖」之一。原名中孚,字允卿。金熙宗天眷初應武舉,易名德威,字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪,爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年(西元一一五九)六月望日,飲酒終南甘河鎮,遇二仙,詠詩曰:「四旬八上始遭逢,口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋,再遇仙於醴泉縣,仙人畱下五篇歌頌,囑其讀畢焚化。入道後,改名嚞(或喆),字知明,號「重陽子」。金世宗大定元年(西元一一六一年),掘地穴居,稱之「活死人墓」,。以方牌挂其上,書云:「王害瘋(自稱瘋子)靈位」。七年後,出活死人墓,創全眞道,授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端,稱「北七眞」。金大定十年(西元一一七〇年),病逝於還鄉途中,葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。主張三教平等,謂「儒門釋戸道相通,三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有:《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。 ► 635篇诗文