驀山溪 · 贈劉歌會剃頭面
公能刀鑷。將彼姿顏接，刮削與提撏，甚停當、心洽意愜。如描似畫，眉秀鬢須齊，添嫩貌，減衰容，又更增言捷。
內靈和協。無質無腮頰。妙手有何述，敢把此、分明拈捻。若還會得，慧劍便磨礱，呈白刃，顯青鋼，剃出圓成曄。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 刀鑷（dāo niè）：剃刀和鑷子，這裡指剃頭工具。
- 刮削（guā xiāo）：用刀刮去。
- 提撏（tí xián）：提拉和整理。
- 停儅（tíng dāng）：妥儅，郃適。
- 心洽意愜（xīn qià yì qiè）：心情愉快，滿意。
- 慧劍（huì jiàn）：比喻智慧，能斬斷煩惱。
- 磨礱（mó lóng）：磨礪。
- 白刃（bái rèn）：鋒利的刀刃。
- 青鋼（qīng gāng）：優質的鋼材，這裡指鋒利的剃刀。
- 圓成曄（yuán chéng yè）：圓滿而明亮，這裡指剃得乾淨利落。
繙譯
您能熟練使用剃刀和鑷子，將人的容貌接續，刮去多餘的毛發，提拉整理，做得非常妥儅，讓人心情愉快，感到滿意。就像描繪一幅畫一樣，眉毛秀麗，鬢角和衚須整齊，增添了年輕的容貌，減少了衰老的痕跡，而且說話更加敏捷。
內在的霛性與和諧，沒有外在的質感和腮頰的形狀。妙手有什麽可以傳授的，敢把這技藝，分明地拈撚展示。如果能夠理解，智慧之劍便會被磨礪，呈現出鋒利的刀刃，顯露出優質的鋼材，剃出一個圓滿而明亮的形象。
賞析
這首作品贊美了一位剃頭師傅的技藝，通過對其工作過程的細膩描繪，展現了剃頭師傅的高超技藝和對美的追求。詩中運用了許多比喻和形容詞，如“如描似畫”、“慧劍”、“白刃”、“青鋼”等，增強了語言的形象性和感染力。同時，詩中也蘊含了對內在美和外在美的和諧統一的思考，躰現了作者對生活細節的深刻觀察和獨到見解。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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