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註釋
- 解佩令：詞牌名，源自宋代，原爲女子贈別情人的一種禮物。
- 庵：小寺廟，此處指簡陋的住所。
- 塵勞：世俗的煩惱和勞碌。
- 趕杖按刀：形容忙碌的樣子，趕着使用杖和刀。
- 磁碗五，瓦盆□個：磁製的碗五個，瓦制的盆若干。
- 匙箸杓甑沒堆垛：匙、箸、杓、甑等廚房用具雜亂堆放。
- 掃田惻釜：打掃田地，整理炊具。
- 遏火：熄滅火。
- 殃：困擾，麻煩。
- 駕：駕馭，控制。
- 五色雲朵：比喻美好的事物或境界，這裏指難以達到的清閒狀態。
翻譯
在簡陋的住所中居住，世俗的煩惱和勞碌越來越大。貪戀米麪，看待生活如同經過。忙碌地使用杖和刀，磁製的碗有五個，瓦制的盆若干。匙、箸、杓、甑等廚房用具雜亂堆放。
打掃田地，整理炊具，點燈熄滅火。進門要關門，出門要安鎖。本想要清閒，卻被許多日常瑣事困擾。難以駕馭，如同五色雲朵般的美好境界。
賞析
這首作品描繪了作者在簡陋住所中的生活狀態，通過日常瑣事的描寫，表達了對於清閒生活的嚮往與現實的無奈。詞中運用了對比手法，將日常的忙碌與內心的清閒願望相對照，突出了生活的矛盾與掙扎。語言樸實，情感真摯，展現了元代文人對於簡樸生活的深刻體驗與感悟。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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