馬臥仙榜其堂曰喬松用韻題贈

· 成鷲
所託自高遠,悠然思岱宗。 審能存勁節,何用寄孤峯。 帶礪齊銅柱,風雲邁赤松。 大夫安足似,千古有猶龍。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 馬臥仙:人名,具躰身份不詳。
  • 喬松:高大的松樹,常用來比喻高潔或長壽。
  • 岱宗:即泰山,古代常用來象征高遠和尊貴。
  • 勁節:堅定的節操,比喻人的品格堅貞不屈。
  • 孤峰:孤立的山峰,常用來比喻孤獨或高潔。
  • 帶礪:帶子與磨刀石,比喻時間的流逝與事物的變遷。
  • 銅柱:古代用來象征國家邊界的標志,這裡可能指堅固不變的事物。
  • 風雲:比喻時勢或變化。
  • 赤松:紅色的松樹,這裡可能指高潔或不凡的事物。
  • 大夫:古代官職,這裡可能指有地位的人。
  • 猶龍:比喻人的才華或品德非凡,如同龍一般。

繙譯

他的依托自然高遠,悠然自得地思唸著泰山。 如果能夠保持堅定的節操,又何必寄寓於孤立的山峰。 時間的流逝與事物的變遷如同帶子與磨刀石,風雲變幻中超越了紅色的松樹。 有地位的人又怎能比得上,千古流傳中,他的才華與品德如同龍一般非凡。

賞析

這首作品通過高遠的意象和比喻,贊美了馬臥仙的高潔品格和不凡才華。詩中“岱宗”、“孤峰”、“赤松”等意象,都躰現了對高遠、孤獨、高潔的追求和贊美。同時,通過“帶礪”、“風雲”等詞語,表達了時間的流逝和世事的變遷,但馬臥仙的才華和品德卻能超越這些,如同龍一般永恒流傳。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了對高尚品格和非凡才華的崇敬之情。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文