幽憤詩

三國 · 嵇康

嗟餘薄祜，少遭不造。哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威。恃愛肆姐，不訓不師。
爰及冠帶，馮寵自放。抗心希古，任其所尚。託好老莊，賤物貴身。志在守樸，養素全真。
曰餘不敏，好善闇人。子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。
惟此褊心，顯明臧否。感悟思愆，怛若創痏。欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。
昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴鄭，樂道閒居。與世無營，神氣晏如。
諮餘不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疏。理弊患結，卒致囹圄。對答鄙訊，縶此幽阻。
實恥訟免，時不我與。雖曰義直，神辱志沮。澡身滄浪，豈雲能補。嗈嗈鳴雁，奮翼北遊。
順時而動，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與願違，遘茲淹留。窮達有命，亦又何求。
古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祇攪餘情。
安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈芝，一年三秀。餘獨何爲，有志不就。懲難思復，心焉內疚。
庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散發巖岫。永嘯長吟，頤性養壽。

譯文

我年幼失父，少年時家道沒落。早在還處於襁褓之時，就已經孤獨無人認識。由母親和兄長養育我長大，對我慈愛但卻缺少了管教。我自己依賴母親和兄長的慈愛而嬌縱，母兄對此也不加以教訓，不立師傅。於是到我成年，依然憑藉寵愛而放逸自己身心。心志高尚希慕古人之道，自己也任從其意志所崇尚。喜好老子和莊周之理，賤視身外之物而看重自身本質。自己的志向在於堅守本質，養其素質以全真性。自己並非敏慧之人，喜歡親近暗於事理的人。結果自己就像子玉一樣，反而受到了陷害遭到災禍。大人物心胸寬廣，能夠藏納垢恥。之所以人民的行爲多邪僻，正是因爲君王左右多邪人，政令不由己出所導致。由於自己心胸狹窄，因此對事物的善惡要加以議論。感而覺悟，以思其過，痛如割傷。想要減少犯這樣的錯誤，必須要使越譖的議論像沸騰了一樣。自己的性格並不傷害於物，而常常招致人家的怨恨。昔日感覺慚愧於柳下惠，如今又覺得愧對孫登。於內有負於本心，於外慚愧於良朋。仰慕嚴、鄭之樂道閒居，修身自保。與世無爭，神態安然。感嘆自己的不善，多有牽累和憂愁。這並不是上天的旨意，而是由於自身冥頑粗俗的性格導致。道理沒有說好憂患成結，使自己身陷囹圄。對答獄吏，恥爲其所訊問，因拘囚而與親友阻隔不通。不屑於以訟冤而豁免，不遇明時，使我遭此謗冤。雖然義理平直而自明無辜，但神志依舊爲獄吏所辱而受到沮喪。神志受辱，雖洗身於滄浪之水，又豈能補救。大雁嗈嗈的鳴叫，振開翅膀向北。依時而行動，可以使意志得到滿足而忘卻憂愁。我卻只能幽憤的嘆氣，並不能與之相比。事與願違，自己因爲拘囚而久留獄中。貧窮與富貴都是有命理的，自己又何必過多追求。莊周曾說過，爲善而不能追求虛名。隨時肅默，則咎責悔過不生與身。奮與四子爲人都周慎謹密，所以可以“安親保榮”。世間事紛紜，自己也身處混亂之中。在安樂時也必戒危亡之理，方能終其順利安定。靈芝散發光彩，一年開三次花。我又該幹什麼呢？擁有志向卻不能成就。以此災難作爲懲戒而思考悔改，心裏懷有愧疚之意。勉勵自己的未來，寧願默默無聞。願意隱居山林，不爲冠冕所拘束。永遠長嘯長吟保持自己的性格，增添壽命。

注釋

祜：福。
不造：不成。言家道未成。
鞠育：養育。
姐：嬌。
馮：同慿。
僻：邪。
創痏：創傷。
柳惠：即柳下惠，春秋時人。
儔：比。
萬石：指漢代石奮。
祇：適。
勖：勉勵。

序

《幽憤詩》是一首抒寫詩人因呂安事而被繫獄以後的憂憤不平的長詩。這首詩的產生有着更爲深刻的時代原因，並且與詩人的獨特個性有極爲密切的關係。詩詞鋒爽利、峻切、語言壯麗。

賞析

《幽憤詩》是魏末代表作家嵇康的重要作品，是研究嵇康個性與思想的至爲重要的文獻。讀這首詩，首先應該瞭解它的寫作背景。幹寶《晉書》載：“康有潛遁之志，不能被褐懷寶，矜才而上人。（呂）安，巽庶弟，俊才，妻美。巽使婦人醉而幸之，醜惡發露，巽病之，告安謗己。巽於鍾會有寵，太祖遂徙安邊郡。遺書與康：‘昔李叟入秦，及關而嘆’云云。太祖惡之，追收下獄，康理之，俱死。”孫盛《晉陽秋》說：“初康與東平呂安親善，安嫡兄遜淫安妻徐氏。安欲告遜遣妻，以諮於康。康喻而抑之。遜內不自安，陰告安撾母，表求徙邊。安當徙，訴自理，辭引康。”從以上記載可知，嵇康好友呂安被其兄呂巽誣陷入獄，於是引康證明呂巽之醜惡及已無不孝之罪。正直的嵇康義不負心，保明其事，遂牽連入獄。鍾會乘機譖之，一代奇士嵇康竟至被殺。這首詩即爲嵇康因呂安事被收獄中所作。然而，這首詩的產生有着更爲深刻的時代原因，並且與詩人的獨特個性有極爲密切的關係。衆所周知，魏晉之際政治黑暗、危機四伏，正直的知識分子朝不保夕，隨時有生命之虞。嵇康是“竹林七賢”中思想最爲激烈的鬥士，主張“越名教而任自然”，非薄湯武周公，毫不留情地攻擊司馬氏提倡的虛僞名教。此外，他的性格極爲矛盾：一方面“俯仰自得，遊心太玄”，以莊子爲師，追求遺世放達。另一方面卻又剛腸疾惡、輕肆直言，爲當時社會所不容。嵇康被牽連入獄以至被殺，就是他的激烈思想和剛直個性導致的結果。以下結合這首詩的分析，將隨時揭示以上所說的這些原因。
《幽憤詩》大致可以分爲四段。
第一段：“嗟餘薄祜”至“養素全真”。作者自述青年時代就已形成的桀驁性格和放逸隱居的志向。“嗟餘”四句感嘆自己從小喪父。“母兄”四句說自己由母親和哥哥撫養，蒙受他們的慈愛、恃愛肆嬌，得不到師長的訓導。從中可見，嵇康因從小喪父，爲母兄溺愛，沒有受過嚴格的儒學薰陶。這對於形成他日後喜愛莊老的思想和任情肆志的性格不無關係。接下“愛及”八句就講到自己的愛好和志向。這八句詩，既是嵇康思想和性格的寫照，也集中概括了魏晉名士追求的普遍品格。這一段爲全詩奠定了反省生平行事的基調。
第二段：“曰餘不敏”至“豈雲能補”。這一段主要是自責在呂安事上的粗疏。“曰餘”二句即指自己因“不敏”而與“闇人”相善。“不敏”指自己闇於人情機宜的弱點。這一點嵇康在《與山濤書》中就已認識到，所謂“不識人情，闇於機宜”。而在呂安事上，他又一次暴露了自己的弱點，導致冤陷囹圄。關於“好善闇人”一句，歷來注家說法不一。或指呂安、或指鍾會，或指呂巽，還有的認爲別有所指。闇人指呂巽。根據嵇康《與呂長悌絕交書》，嵇康與呂巽的交好比與呂安的交結要早。對這麼一個闇人，自己卻受其矇騙，相信了他不再與呂安吵下去的虛假承諾。豈知後來呂巽倒打一耙，反而誣告呂安，以至自己被牽連入獄。這種尷尬結局，使作者悵然失圖，沉痛自責。“子玉”二句，用《左傳》僖公二十七年子文薦子玉，終於造成楚國日後失敗的史實，比喻自己因爲相信呂巽，反而遭到災禍。詞意只承前二句。“大人”二句，分別用《周易》和《左傳》的典故，原意是說，大人物胸懷宏大，能藏納垢恥。這裏反用其意，是說自己生性容不得邪惡。所以後面說，“惟此褊心，顯明藏否”。這二句詩是作者對自己性格的深刻剖析。他不能像“大人物”那樣“胸懷宏大”，藏納垢恥，而要顯明事物的是非善惡。嵇康是以莊周爲師的，而莊周主張“此亦一是非，彼亦一是非”，認爲客觀世界不存在什麼是非之分。據說阮籍至慎，“口不臧否人物”，真正實踐了莊子的理論。嵇康卻不然，他在理智上清醒認識到善惡、是非等是人生的外累，養生的隱患，但實際言行卻往往暴露鮮明的是非好惡之形。這就是他自責“褊心”的原因。其實，所謂“褊心”，恰恰是嵇康正直和“任俠”性格的表現。“感悟”二句承上，意思是說自己意識到立身行止的粗疏，因而痛心如創傷。“欲寡”八句自責耿介個性所造成的種種失誤。作者的“宿心”是“欲寡其過”、“性不傷物”，遵循老莊的教誨，“志在守樸，養素全真”，但“不敏”和“顯明臧否”的“褊心”，卻常常招來謗議和怨憎。從前曾自愧缺乏柳下惠那樣堅持直道的精神，卻悔恨爲什麼不聽隱士孫登的告誡。據《魏氏春秋》：“初，康採藥於中北山，見隱者孫登。康欲與之言，登默然不對。逾年將去，康曰：‘先生竟無言乎？’登乃曰：‘子纔多識寡，難乎免於今之世也。’”嵇康纔多識寡的毛病，果然爲孫登言中！在呂安事上，他又一次落入世網。“內負宿心，外恧良朋”二句，寫出了作者何等沉痛的心情！“仰慕”四句寫作者對西漢隱者嚴君平和鄭子真的嚮往。《漢書·王貢兩龔鮑傳》記鄭子真、嚴君平樂道閒居，與世無爭，雖處貧窮卻神氣安然。當此身陷囹圄之際，嵇康自然愈加嚮往那些安貧樂道、終其天年的高士。“諮餘”四句是作者再次自責不淑和頑踈，與前面“曰餘不敏、好善闇人”二句相呼應。作者把這次得禍之由歸結爲自己性格中的弱點。以下“理弊”八句寫作者在獄中的遭遇及心情。其中關於“對答鄙訊”的內中情事，很不容易揣度。根據《晉書·嵇康傳》中鍾會詆譭嵇康以及《文士傳》中鍾會庭論嵇康的記載，當日獄吏羅致嵇康的罪狀大致不出於以下三點：一是輕時傲世，不爲物用；二是欲助毋丘儉造反；三是言論放蕩，非毀典謨。總之，嵇康拒不與司馬氏合作的政治態度和激烈的思想言論，成爲他“繁此幽阻”及不久被害的根本原因。這位剛直之士知道自辨也不會有什麼效果，所以“實恥訟免”，不屑與獄吏爭辨是非曲直，而把身受的謗冤歸結爲不遇明時。然而，雖然自己“義直”，身陷囹圄卻終究會叫人“神辱志沮”。末後“澡身”二句，表達了作者悔之莫及的大痛。
第三段：“嗈嗈鳴雁”至“心焉內疚”。這一段集中抒寫作者對於自身悲劇的憤嘆。“嗈嗈”四句描寫振翼高飛、順時而動的鳴雁。在嵇康詩歌中經常出現飛鳥形象。如“焦鵬振六翮，羅者安所羈”（《述志詩》二首）；“雙鸞匿景曜，戢翼太山崖。”（《五言贈秀才詩》）；鸞鳳避罻羅，遠託崑崙墟。”（《答二郭詩》三首）飛鳥翱翔在廣闊的天空，順時而動，得意忘憂，它們是自由的象徵，是詩人的嚮往與追求。自由自在的飛鳥，正與身處困境的作者形成鮮明的對照，這自然使作者異常憤嘆。“窮達有命，亦又何求。”作者又一次把自己的不幸歸之爲命運的擺佈。以下“古人有言”十句，引用先哲的教誨和漢代石奮及其四子周慎謹密的典故，自責生性頑疏。“煌煌”四句，慨嘆自己的有志不就。這一段從奮翼北遊的鳴雁，安親保榮的石奮，一年三秀的靈芝等形象，聯繫到自己有志不就的一生悲劇，反覆抒發憤嘆之情，感情十分沉痛。
第四段：“庶勖將來”至最末“頤性養壽”。作者再次申明他的“志在守樸，養素全真”的本志。這幾句表現的仍是拒不與司馬氏合作的倔強態度。
從以上分析可以看出，《幽憤詩》的寫作雖以呂安冤獄爲直接導因，但更深刻的原因是作者處於被囚的特定環境中，抒寫生平憂鬱和對時世的憤慨。從這首詩裏，嵇康再次鮮明地表現出他的清醒理智與耿介個性之間的深刻矛盾，顯示他反對司馬氏集團的政治態度。由於《幽憤詩》確實呈現出強烈的自責、自傷的感情色彩，因此有人評價此詩是士族文人嵇康軟弱性的表現。其實，這種觀點由於沒有深刻把握嵇康的思想和矛盾性格，因而並不符合真實的嵇康。
《幽憤詩》的寫作特點之一是以內心獨白方式反覆抒情。作者陷於囹圄之中，無人可與晤談，而滿腔的憂鬱和幽憤，又迫切需要排遣，這樣就自然而然形成反覆抒情的特點。詩中的自責和憤嘆，初看似乎很零亂，其實還是有脈絡可尋。作者先回顧青少年時期曠達個性的形成，緊接便自責呂安事上的不敏，再檢討一生素志和立身行事之間的諸多矛盾，憤嘆自已的有志不就，最後申明隱逸避世的宿願。整首詩情辭悲慨，淋漓盡致地抒寫了詩人的幽憤。
《幽憤詩》的寫作特點之二是引用典故較多。如“子玉之敗”用《左傳》；“民之多僻”、“惟此褊心”、“匪降自天”、“嗈嗈鳴雁”等借用《詩經》成句；“仰慕嚴鄭”、“萬石周慎”等用《漢書》；“善莫近名”出於《莊子》等。這些典故用在詩裏大多顯得較爲貼切。
鍾嶸《詩品》評嵇康詩曰：“過爲峻切，訐直露才，傷淵雅之致。”意思是說嵇詩過分峻拔直露，表現出橫議是非的特色，缺少含蓄高遠之致。劉熙載《藝概》說：“叔夜之詩峻烈，嗣宗之詩曠逸”，比較了嵇、阮兩家詩的不同風格，並以“峻烈”二字概括嵇詩風格。上面說過，嵇康思想激烈、個性耿介。這種獨特的人格形諸詩文，便呈現爲鍾嶸指出的“峻切”的藝術風格。《幽憤詩》不像阮籍詩那樣常用衆多比興，隱蔽曲折地抒發感情，而是旨意顯豁、一覽無遺。這正如陸時雍《詩鏡》所說：“嵇詩一舉殆盡。”陳祚明《采菽堂古詩選》說得更明晰：“叔夜衷懷既然，文章亦爾，徑遂直陳，有言必盡，無復含吐之致。故知詩誠關乎性情，婞直之人，必不能爲婉轉之調審矣。”又說：“嵇中散詩如獨流之泉，臨高赴下，其勢一往必達，不作曲折瀠回，然固澄澈可鑑。”《幽憤詩》即是嵇詩“有言必盡”、“一往必達”風格的代表作。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 薄祜：命運不佳，福分淺薄。
• 不造：不幸的遭遇。
• 哀煢：孤獨無依。
• 襁褓：嬰兒包裹用的布帶。
• 鞠育：養育，撫養。
• 馮寵：依賴寵愛。
• 冠帶：成年，指戴上帽子和佩帶。
• 抗心：志向高遠。
• 希古：嚮往古代賢人。
• 賤物貴身：輕視物質，重視自我。
• 守樸：保持樸實無華的生活態度。
• 闇人：不被人理解。
• 子玉之敗：指春秋時期楚國將領子玉戰敗。
• 含弘：寬容，包容。
• 臧否：評價好壞。
• 感悟：醒悟。
• 創痏：創傷。
• 柳惠、孫登：古代隱士，此處比喻高尚的人格。
• 內恧：內心慚愧。
• 嚴鄭：嚴光和鄭玄，皆爲古代隱士。
• 澡身滄浪：比喻在困境中洗滌心靈。
• 牢圄：監獄。
• 澡身：洗滌身心。
• 萬石周慎：形容極其謹慎，來自《史記》中的萬石君故事。
• 咎悔：過失和後悔。

翻譯

感嘆我的命運不佳，早年就遭遇不幸。孤苦無助，還在嬰兒時期。母親和兄長養育我，他們慈愛卻缺乏威嚴。我在寵愛中放縱，沒有受到嚴格的教導。到了成年，我追求古人的理想，崇尚自然與簡單。喜好老莊哲學，輕視物質而珍視生命，希望保持樸素，保持真實的自我。

我承認自己不夠聰明，喜歡做好事但不被人理解。多次經歷失敗，如同灰塵堆積。寬容的人容忍瑕疵，百姓的怪僻行爲並非出自他們的本意。我的狹隘之心，使我明顯地表現出對事物的好惡。反思自己的錯誤，痛苦如同傷口。我想要減少過失，卻引來非議。雖然性情不傷人，卻常招致怨恨。

過去我以柳惠爲羞愧，現在又感到孫登般的孤獨。內心揹負着舊日的願望，對外界的朋友也感到慚愧。仰慕嚴鄭那樣的隱士，享受寧靜的生活，與世無爭，心境平和。然而，我的不幸並未因此而改變，困頓讓我滯留於此。我知道命運決定貧富，但仍有遺憾。

古人說，美德不應追求名聲。我恭敬沉默，以免招來災禍。像萬石君一樣謹慎，以確保家人的安寧。世間的紛擾，只會擾亂我的心境。安逸時要有所警惕，才能長久受益。猶如靈芝三年一秀，我爲何不能實現我的抱負？我從困難中吸取教訓，內心深感愧疚。

期待未來，希望能無聞無臭，過上自由自在的生活。在山林中采薇，放任頭髮在巖穴間飄揚。長久地嘯歌吟唱，滋養性情，延年益壽。

賞析

這首詩是嵇康在面對人生挫折時的內心獨白，他以自嘲和反思的方式，表達了對命運多舛、世事不如意的感慨。詩中展現了他對儒家道德的追求，以及對道家超脫的理解，體現出他複雜而矛盾的人生觀。儘管遭受困境，他仍然堅守自己的理想，希望通過自我反省和隱居生活來淨化心靈。整首詩情感深沉，語言質樸，充滿了哲理，體現了嵇康的獨特人格魅力。