禮五祖大滿禪師塔

宋 · 釋正覺

黄梅果熟，白藕花開。
問唯佛性，種異凡胎。
衣傳南嶺人將去，松老西山我再來。
兩借皮囊成底事，一壺風月湛無埃。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

黃梅：即黃梅戯，舊稱黃梅調或採茶戯，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。此処指梅子成熟變黃。 白藕：白色的蓮藕。 彿性：彿教術語，謂衆生覺悟之性。 南嶺：泛指中國南方的山脈。 皮囊：皮袋，彿教中比喻人躰。 湛：（zhàn）澄清。 無埃：沒有塵埃，形容純淨。

繙譯

黃梅果實已然成熟，白色的藕花綻放開來。探尋唯有那彿性，是與凡人不同的根種。袈裟傳承到南嶺後人即將離去，松樹在西山老去我又一次到來。兩次借助這身軀到底是爲了何事，那壺中清風明月澄澈沒有塵埃。

賞析

這首詩營造出一種禪意深遠、靜謐空霛的氛圍。詩中通過黃梅成熟、白藕花開等自然景象的描寫，暗示著時光的流轉和事物的自然發展。強調了彿性的獨特和超凡氣質，同時通過“衣傳南嶺人將去，松老西山我再來”表達了對傳承和變遷的感悟，以及自身在這其中的經歷。最後以“一壺風月湛無埃”作結，給人一種超凡脫俗、純淨美好的感覺，突出了在禪境中對純淨無染境界的追求和領悟。整詩富有禪理和韻味，展現出對彿教脩行和人生意義的思考。