次韻和東坡岐亭詩五首 其三
煉炭辟炊烟，屑玉煮㣲汁。
此人快意時，有如魚在濕。
苦樂更共之，麄糲安可得。
明者勇持戒，不異救頭急。
憐魚如金魚，惜鴨比花鴨。
心心生慈雲，大地為之羃。
念有天地來，川原屢殷赤。
人肉賤於狗，斫斬無黒白。
及今全盛時，嬉遊多岸幘。
當思酒肉臭，足感鬼神泣。
魯叟昔彌縫，瞿曇補其缺。
悲憫共因緣，門庭相主客。
永然捨老饕，來同蓮社集。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 次韻：舊時古體詩詞寫作的一種方式，按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。
- 煉炭：燒木炭。 闢（bì） ：排除。
- 屑玉：把玉磨成碎末，這裏形容煮的東西精緻。
- 粗糲（lì） ：指粗糙的食物。
- 持戒：遵行戒律。
- 羃（mì）：覆蓋。
- 殷赤：深紅色，這裏指戰爭導致大地被鮮血染紅。
- 岸幘（zé）：把頭巾掀起露着前額，形容態度灑脫、悠閒自在的樣子。
- 老饕（tāo）：比喻貪吃或貪婪的人。
- 蓮社：東晉時僧人慧遠等在廬山建立的結社，這裏代指與僧人們一同的雅集。
- 魯叟：指孔子，因爲孔子是春秋時魯國的人，且爲一代大儒。
- 瞿曇（qú tán）：釋迦牟尼的姓，這裏指代佛教創始人釋迦牟尼。
翻譯
燒起木炭排除炊煙，把如玉般的食物細細研磨後煮出淡淡的汁液。這個人在享受快意之時，就好像魚兒處在適宜生存的溼潤環境中。（與人相處時）無論苦樂都一同經歷，粗糙的食物哪裏還能有呢。明智的人奮勇地堅守戒律，就如同救頭上着火那麼急切。憐憫魚兒如同珍視稀有的金魚，愛惜鴨子就像寵愛美麗的花鴨。心中不斷生出慈悲的雲，彷彿整個大地都被這慈悲所覆蓋。想想自從有天地以來，山川平原多次被鮮血染得殷紅。（那時）人肉比狗肉還賤，肆意砍殺毫無是非之分。到如今盛世和平的時候，人們常常悠閒自在地遊玩放鬆。應當想到（那些奢侈浪費）酒肉腐臭的景象，足以讓鬼神爲之哭泣。以前孔子曾盡力彌補世道的不足，釋迦牟尼也來補其缺失之處。（儒與佛）同樣懷着悲憫之心，只是門派不同罷了。永遠捨棄貪吃等貪婪的行爲，前來一同參與如蓮社般有意義的雅集。
賞析
這首詩蘊含深刻的思想與真切的情感 ，融合多種意象傳遞複雜觀點。開篇以 「煉炭」「屑玉」 勾勒精緻飲食場景，展現生活愜意，又由此延伸至對 「苦樂更共」 的思考，體現樸素的人生感悟。「明者勇持戒」 一句，借對持戒的提倡，警醒人們要剋制慾望、堅守自我。詩中將 「憐魚」「惜鴨」 與 「心心生慈雲」 相連，以細膩筆觸描繪慈悲情感，仿若慈悲力量足以覆蓋大地，傳達出對萬物的關愛與珍視。
對歷史的回顧 「念有天地來，川原屢殷赤」 充滿沉痛，指出戰爭的殘酷與無情。此時 「及今全盛時，嬉遊多岸幘」 的太平與過往對比，凸顯和平珍貴，同時詩人又以 「當思酒肉臭，足感鬼神泣」 鍼砭時弊，批評社會中的奢侈之風，提醒人們心懷敬畏。巧妙引入儒家的「魯叟」與佛教的 「瞿曇」，強調儒佛雖門派不同卻都具悲憫情懷，試圖倡導人們摒棄貪婪，投身美好的精神結社。整首詩兼具現實關懷與精神追求，情感深沉，旨意高遠。
