次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 其十二 圓覺菩薩章
選場隨手取標毬，長短期中入社流。
覺後繩繩機自脫，悟來密密類難收。
十分飽足雪山草，一色渾成露地牛。
風掃水天塵翳盡，蘆華相照月明秋。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- **次韻：依原詩韻腳和用韻的先後次序寫詩唱和。
- **真歇和尚：具體人物，當爲作者交往的僧人，「真歇」爲其名號。
- **圓覺經頌：圍繞《圓覺經》所創作的頌文。《圓覺經》是佛教經典。
- **標毬（qiú）**: 比賽中標誌物一樣的球 ，這裏有隨手能取得勝利之意。
- **繩繩（mǐn mǐn）**: 接連不斷的樣子 ，形容獲得覺悟後禪機綿綿不絕。
- **密：指悟境深微細密。
- **雪山草：相傳釋迦牟尼在雪山修行時以草爲食 ，這裏借指修行的艱苦和自我的磨礪。
- **露地牛：比喻修行到毫無隱蔽、自由自在的境界 ，就像牛在空曠的露地一樣自在。
- **塵翳：灰塵和遮蔽物 ，比喻心靈的雜念和煩惱。
翻譯
在修行的賽場上，就像隨手能拿到標球一樣自然地入得修行之流，不管時間的長短都從容融入這修行的團體 。覺悟之後，禪機就如同絲線般連綿不斷自行脫出束縛，開悟之後悟境深微細密難以收斂。像釋迦牟尼在雪山修行吃了充足的苦草一般積累了深厚的修爲，又像自在露地的牛一樣達到了修行的自由境界。此時，風掃盡了水天之間的灰塵遮蔽之物，蘆花和明月相互映照，呈現出一派澄澈清幽的秋日美景（比喻內心如這般澄澈）。
賞析
這首詩以佛教修行的感悟爲主題，生動地展現了修行者從修行入門到獲得覺悟，達到高深境界的過程 。開篇「選場隨手取標毬 ，長短期中入社流」很形象地描繪了修行者初入修行之路便順遂自如的狀態，告訴人們修行不論時間長短，都能自然融入。 「覺後繩繩機自脫，悟來密密類難收」則細膩地刻畫了覺悟與開悟後的心境，禪機不斷，悟境幽深。「十分飽足雪山草，一色渾成露地牛」借雪山草和露地牛兩種意象，表達通過艱苦修行達到自由無礙的境界。最後「風掃水天塵翳盡，蘆華相照月明秋」描繪了一幅風清氣爽的澄澈秋景，暗示心靈經過修行，去除雜念煩惱後一片通透的美好狀態 ，給人以空靈、高遠的意境感受，整首詩充滿了禪意與深邃的哲理。