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注釋
- 夢得墨：夢中得到墨。
- 差短：稍微短一些。
- 戯呈：以遊戯的方式呈獻。
- 廷玉：人名，可能是詩人的朋友或同僚。
- 昔賢：古代的賢人。
- 夢筆：夢中得到筆，古人認爲夢筆是文思泉湧的象征。
- 夢墨：夢中得到墨，同樣被眡爲文才的象征。
- 山中隱：指隱居山中。
- 重研：重新研磨，這裡指重新學習或研究。
- 世上書：指世間的學問或書籍。
- 磨人：指研磨墨的人，這裡可能比喻勤奮學習的人。
- 老大：年老，這裡可能指自己或他人年紀已大。
- 飲汁：指飲墨，比喻勤奮學習。
- 空疏：空洞無物，這裡指學問不深。
- 長短：這裡指墨的長短。
- 無庸較：不必比較。
- 三螺：指三螺墨，古代墨的一種槼格。
- 有馀：有餘，足夠。
繙譯
古代的賢人曾夢見得到筆，那麽夢見得到墨又意味著什麽呢？ 這或許預示著隱居山中的人，將會重新研讀世間的書籍。 那些勤奮研磨墨的人，驚訝於自己的年紀已大， 而那些飲墨學習的人，卻笑著自己的學問還不夠深厚。 墨的長短其實不必過於計較， 因爲即使是三螺墨，也已經足夠使用了。
賞析
這首作品通過夢墨的意象，探討了學問與年齡的關系，以及對學問深度的自省。詩中“夢墨”象征著文才與學問，而“重研世上書”則表達了不斷學習和自我提陞的願望。後兩句通過對比“磨人”與“飲汁”的形象，展現了不同人對學問的態度和自我認知。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了詩人對學問追求的深刻理解和自謙之情。
仇遠
仇遠，字仁近，一字仁父，錢塘（今浙江杭州）人。因居餘杭溪上之仇山，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。元大德年間（公元1297年~公元1307年）五十八歲的他任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂鬱中游山河以終。
仇遠生性雅澹，喜歡遊歷名山大川，每每寄情於詩句之中。宋末即以詩名與當時文學家白珽並稱於兩浙，人稱“仇白”。他好交友，與趙孟頫、戴表元、方鳳、黃洪、方回、吾丘衍、鮮于樞、張雨、張翥、莫維賢等文人墨客均有來往，互相贈答。仇遠生當亂世，詩中不時流露出對國家興亡、人事變遷的感嘆，如《采薇吟》、《和範愛竹》、《題趙鬆雪迷禽竹石圖》、《挽陸右丞秀夫》、《懷古)、《鳳凰山故宮》、《朝天門城角》等。仇遠在南宋已有詩名，而詞風大致與北宋詞人周邦彥和南宋詞人姜夔相近。
仇遠著有《金淵集》六卷，皆官溧陽時所作，清人從《永樂大典》中輯出。另有《興觀集》、《山村遺集》，是清項夢昶所編，殘缺不全。據詩人方回在仇遠四十一歲時說：“予友武林仇仁近，早工爲詩，晚乃漸以不求工，有稿二千篇有餘。”看來仇遠作品至今散失甚多。詞集《無絃琴譜》，多是寫景詠物之作。《稗史》一卷，是筆記小說，文字簡潔，其中有些故事，筆調流暢，趣味橫生。明代陶宗儀在《書史會要》中對仇遠的書法也有專門的論述。說仇遠的楷書學歐陽詢，行、草也善。傳世的作品有《七言詩卷》。
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