瑞鷓鴣

修行心煉似寒灰。放下癡貪氣色財。人我怎生成道果,是非難得產真胎。 無明滅盡朝金闕,情慾俱忘拜玉階。修煉直須煙火滅,爲心低處有蓬萊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 寒灰:比喻心境極爲冷淡,沒有熱情。
  • 癡貪:愚昧的貪婪。
  • 氣色財:指世俗的慾望和追求,包括面子、健康和財富。
  • 人我:指自我與他人的界限。
  • 成道果:達到道的境界,得到精神上的果實。
  • 真胎:真正的內在本質。
  • 無明:佛教術語,指無知或迷惑。
  • 金闕:指天宮或神明的居所。
  • 情慾:情感和慾望。
  • 玉階:指通往神聖或高貴之地的階梯。
  • 煙火滅:比喻世俗生活的結束。
  • 蓬萊:傳說中的仙境,比喻心靈的歸宿。

翻譯

修行的心境應如寒灰般冷淡,放下愚昧的貪婪和對氣色財的追求。如何能超越自我與他人的界限,達到道的境界,獲得真正的內在本質?

當無知和迷惑消逝,便可朝向天宮;當情感和慾望都被遺忘,便可拜向通往神聖之地的階梯。修煉的真正境界是世俗生活的結束,心靈低處便是那傳說中的仙境蓬萊。

賞析

這首作品表達了修行者對於世俗慾望的超越和對精神境界的追求。通過比喻和象徵,詩人描繪了修行者應具備的心態和達到的境界。詩中的「寒灰」、「無明滅盡」、「煙火滅」等詞語,形象地表達了修行者對世俗的超脫和對真理的追求。整首詩語言簡潔,意境深遠,體現了修行者對精神世界的嚮往和對物質世界的超越。

譚處端

元道士。東牟人,字通正,初名玉,號長真子。博學,工草隸書。師王重陽,傳襲其道,往來於洛川之上。有《水雲前後集》。 ► 164篇诗文