（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 棺函：棺材。
- 骷髏：指人死後骨骼化成的空殼，通常用來象徵死亡或無生命的存在。
- 瀟灑：原指自然大方，不拘束，這裏形容骷髏的孤獨和超然。
- 愁愁：形容心情沉重，憂愁。
- 因緣：佛教術語，指事物之間的因果關係。
- 誹謗：說別人的壞話，不公正的批評。
- 昧昧：不明不白，糊塗。
- 真修：真正的修行，指追求精神上的提升和淨化。
- 休休：停止，結束。
翻譯
無事閒逛經過郊野，看到一具破損的棺材。裏面躺着一個白色的骷髏，孤獨而超然，卻又顯得憂愁。
爲何它會躺在這條路上，讓過往的人們議論紛紛？生前可能糊里糊塗，沒有真正修行。現在一切都結束了。
賞析
這首作品通過描述一個在郊野偶然發現的破舊棺材和裏面的骷髏，表達了生命的無常和死亡的孤獨。詩中的骷髏被賦予了「瀟灑」和「愁愁」的情感，既顯示了其超然物外的姿態，又透露出深深的憂愁。詩人藉此反思人生的意義和真正的修行，暗示了生前可能的迷茫和死後的無奈。整首詩語言簡潔，意境深遠，引人深思。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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