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註釋
- 空門：佛教。佛教以空爲入門，故稱。
- 解脫禪：指佛教中達到解脫境界的禪定。
- 稱聖：指詩藝高超，達到聖人的境界。
- 稱仙：指酒量或酒藝高超，如同仙人。
- 狎：親近而不莊重。
- 煙霞主：指山水之主，即山水的主宰者。
- 結習緣：指與文字結下的不解之緣。
- 攤經：攤開經書。
- 鳥跡：指鳥的足跡，比喻經書上的文字。
- 題偈：在牆壁上題寫佛經中的偈語。
- 苔錢：苔蘚的別稱，因其形狀圓如錢幣。
- 曹溪水：指曹溪，佛教禪宗六祖慧能的道場，這裏指代禪宗。
- 同師：共同師從某位高僧。
- 坐畫船：坐在裝飾華麗的船上，比喻修行或參禪的境界。
翻譯
這確實是佛教中達到解脫境界的禪定，詩藝高超如同聖人，酒藝高超如同仙人。我親近而不莊重地成爲山水的主宰者，與文字結下了不解之緣。在松樹下攤開經書，閱讀着上面的文字，就像鳥的足跡一樣。在牆壁上題寫佛經中的偈語，打破了苔蘚的沉寂。我的歸心隨着曹溪的水流近，不知何時能與高僧一同坐在裝飾華麗的船上修行或參禪。
賞析
這首作品表達了作者對佛教解脫境界的嚮往，以及對詩酒生活的熱愛。通過描繪山水、文字、經書等元素，展現了作者內心的寧靜與超脫。同時，作者也表達了對與高僧共同修行或參禪的渴望，體現了其對佛教禪宗的深厚情感。整首詩意境深遠，語言優美，展現了作者高超的詩歌才華和深厚的佛學修養。
李之世
李之世，字長度，號鶴汀。新會東亭人。以麟子。明神宗萬曆三十四年（一六〇六）舉人。晚年始就瓊山教諭，遷池州府推官。未幾移疾罷歸。著作極多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北遊》、《南歸》、《雪航》、《家園》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》諸集。傳世者有《鶴汀集》十卷，其中詩集七卷、文集二卷，卷一〇附錄其弟李之標文度《鳧渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可廬草》，三集《歇園草》，四集《和蘇草》，五集《韻語》，今已不傳，惟附見於《鶴汀集》之中。《鶴汀集》前有李本寧《圭山副藏敘》、韓上桂《北遊草敘》二文，可供參考。康熙《新會縣誌·藝文下》錄其詩三十一首、清溫汝能《粵東詩海》八首，《明詩紀事》六首。《鶴汀集》錄有邑志小傳、清道光《廣東通志》卷二八一有傳。
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