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註釋
- 德星：比喻賢士。
- 勝賞：欣賞美景。
- 幽尋：尋幽探勝。
- 青靄：山中的雲霧。
- 晴嵐：晴天山中的霧氣。
- 三界：佛教用語，指欲界、色界、無色界。
- 無相：佛教用語，指超越形相的境界。
- 曇花：佛教中象徵短暫的花。
- 廊巖：指官場或世俗的紛擾。
翻譯
賢士們彷彿在天南聚集，我們欣喜地一同探尋美景。 雨後，綠蔭凝聚成傍晚的翠色，雲霧散開，青色的山嵐在晴朗中簇擁。 從三界中超脫，領悟無相之境，道出千言萬語，卻祕藏於一函之中。 喜愛那曇花在空靈中飄落，何必問出處，又何必在意世俗的紛擾。
賞析
這首作品描繪了與賢士共賞自然美景的愉悅心情，以及對超脫世俗、追求精神自由的嚮往。詩中「德星疑聚起天南」展現了賢士聚集的盛況，而「雨過綠陰凝晚翠，雲開青靄簇晴嵐」則通過細膩的景物描寫，傳達出雨後清新、雲開霧散的自然之美。後兩句詩表達了詩人對佛教哲理的領悟，以及對曇花一現般短暫而美好的事物的珍視，體現了詩人超脫世俗、追求內心寧靜的理想境界。
樑朝鐘
樑朝鐘，字未央，號車匿。番禺人。幼孤，依舅氏霍子衡。倜儻不羈，豪氣自舉。好讀書，善文詞，喜談論，性不能容人，雖尊貴亦不可屈。曾師事道獨禪師，兩廣總督熊文燦延爲子師。明思宗崇禎十五年（一六四二）舉人，明年中進士乙榜。清軍入關，南明福王、唐王繼立，徵之，均謝去。其後蘇觀生等於廣州擁立紹武政權，授朝鐘翰林院檢討，兼兵科給事中，尋授國子監祭酒，上疏拜辭，改授國子監司業。明唐王隆武二年（一六四六）十二月十五日，廣州陷。十六日，朝鐘從容整冠帶，北面成禮，復拜家廟，屏家人，赴池水淺不能沒，鄰人救之。其僕繼至，扶起於屋之東廊，覆之長被，少更蘇。清兵入室，叱令薙髮。朝鐘大罵，被三刃而死，年四十四歲。族人以衣冠葬於其鄉番禺員岡。有《輔法錄》、《家禮補箋》、《日紀錄》、《喻園集》。《明史》卷二七八、清道光《廣東通志》卷二八五均有傳；另門人王鳴雷撰有《樑朝鐘傳》，黃佛頤撰有《明贈禮部尚書國子監司業諡文貞樑公朝鐘傳》，見《廣東叢書·喻園集》卷首。樑朝鐘詩，存於《喻園集》，書共四卷，前三卷爲文，第四卷爲詩。民國三十年《廣東叢書》影印除氏南州樓藏順治番禺員岡刻本，今以該叢書本爲底本，校以選本《粵東詩海》所選詩。
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