擬古
鴻鵠只兩翼，千里戾天飛。
菉竹聞殷雷，出地如發機。
既雲有倫脊，上下互相依。
不有卿相貴，萬姓食不肥。
居上無令德，子孫百世非。
葉繁驅車止，孤樹宿鳥稀。
高明皦如日，昧爽東方晞。
光落崦嵫間，無能續朝暉。
汪汪大海水，百川胥與歸。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 鴻鵠（hóng hú）：古代對天鵝的稱呼，比喻志向遠大的人。
- 戾（lì）：到達。
- 菉竹（lù zhú）：一種竹子。
- 殷雷（yīn léi）：響亮的雷聲。
- 倫脊（lún jǐ）：倫理道德的準則。
- 卿相（qīng xiàng）：古代的高級官員。
- 萬姓（wàn xìng）：指百姓。
- 令德（lìng dé）：美德。
- 昧爽（mèi shuǎng）：黎明時分。
- 崦嵫（yān zī）：古代傳說中的山名，太陽落山的地方。
- 胥與歸（xū yǔ guī）：都歸向。
翻譯
天鵝只有兩隻翅膀，卻能飛越千里到達天際。 菉竹在雷聲中破土而出，如同機關發動一般迅速。 既然說有倫理道德的準則，上下之間就應該相互依靠。 如果沒有高官顯貴的支持，百姓的生活也不會富裕。 身居高位卻沒有美德，子孫百代都會因此而受累。 葉子茂盛時車子無法通行，孤獨的樹上棲息的鳥兒也稀少。 高處的明亮如同白日，黎明時分東方開始發亮。 光芒落在崦嵫山間，無法再延續早晨的輝煌。 汪洋大海的水，百川都向它匯聚。
賞析
這首作品通過鴻鵠、菉竹等自然景象，隱喻了社會倫理和政治道德的重要性。詩中強調了上下相互依存的關係，以及高位者應具備的美德對後代的影響。通過對自然景象的描繪，詩人表達了對社會秩序和道德價值的深刻思考。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人對社會現實的深刻洞察和對道德倫理的堅定信念。
樑朝鐘
樑朝鐘，字未央，號車匿。番禺人。幼孤，依舅氏霍子衡。倜儻不羈，豪氣自舉。好讀書，善文詞，喜談論，性不能容人，雖尊貴亦不可屈。曾師事道獨禪師，兩廣總督熊文燦延爲子師。明思宗崇禎十五年（一六四二）舉人，明年中進士乙榜。清軍入關，南明福王、唐王繼立，徵之，均謝去。其後蘇觀生等於廣州擁立紹武政權，授朝鐘翰林院檢討，兼兵科給事中，尋授國子監祭酒，上疏拜辭，改授國子監司業。明唐王隆武二年（一六四六）十二月十五日，廣州陷。十六日，朝鐘從容整冠帶，北面成禮，復拜家廟，屏家人，赴池水淺不能沒，鄰人救之。其僕繼至，扶起於屋之東廊，覆之長被，少更蘇。清兵入室，叱令薙髮。朝鐘大罵，被三刃而死，年四十四歲。族人以衣冠葬於其鄉番禺員岡。有《輔法錄》、《家禮補箋》、《日紀錄》、《喻園集》。《明史》卷二七八、清道光《廣東通志》卷二八五均有傳；另門人王鳴雷撰有《樑朝鐘傳》，黃佛頤撰有《明贈禮部尚書國子監司業諡文貞樑公朝鐘傳》，見《廣東叢書·喻園集》卷首。樑朝鐘詩，存於《喻園集》，書共四卷，前三卷爲文，第四卷爲詩。民國三十年《廣東叢書》影印除氏南州樓藏順治番禺員岡刻本，今以該叢書本爲底本，校以選本《粵東詩海》所選詩。
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