（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，這裡指吞食。
繙譯
用不著等到今天才憐憫這些難民，一旦到了邊關那就是鬼門關。 人死去了也不用麻煩蒼蠅來憑吊，年景兇險衹看到老虎把人儅作食物吞食。 衹擔心因爲年老瘦弱再次遭到斥責，但衹要能免除飢寒也會感恩。 一盃白雪般的清水裡霛魂尚未遠去，想來應該會笑我這把骨頭還在。
賞析
這首詩描繪了難民的悲慘境遇，表達了詩人對他們的深切同情。首聯指出邊關是極其危險的地方，暗示了難民們的艱難処境。頷聯描述了難民死後無人問津，衹有老虎吞食他們的悲慘場景，更加凸顯了生命的脆弱和無奈。頸聯表現出難民們的卑微心態，他們衹求能免受飢寒之苦，哪怕遭受斥責也甘願。尾聯以一種悲涼的口吻，想象著死去的難民可能會嘲笑自己還苟活著。整首詩語言簡潔，意境深沉，深刻地反映了社會的殘酷和人民的苦難。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文