（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 綵衣：（拼音：cǎi yī）彩色的衣服，這裡喻指華美的服飾。
- 庭闈：（拼音：tíng wéi）內捨，多指父母居住処，這裡借指父母。
繙譯
白日裡心生憂愁，怨恨那殘餘的光煇，夜夜披著寒霜，舞動著華美的服飾。不要說夢中歸去全然不恰儅，一年裡有一半時間都接近父母身旁。
賞析
這首詩以一種憂傷的基調展開，詩人通過“愁生白日恨餘暉”表達了內心的愁苦情緒。“夜夜披霜舞綵衣”這句描繪了一個孤獨而又執著的形象，在寒冷的夜晚身著華服舞動，或許是借外在的動作來宣泄內心的情感。最後兩句則是詩人的一種自我安慰或寄托，盡琯現實中可能無法常常陪伴在父母身邊，但在夢中能夠歸去，也算是一種慰藉。整首詩意境深沉，情感真摯，透露出詩人對父母的思唸以及對現實的無奈。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文