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注釋
- 所恨：所遺憾的。
- 睏厄（kùn è）：艱難窘迫。
- 日逐：每日，一天天。清虛：指內心清淨、淡泊。
- 爾：你。
- 乘車可羨：意思是別人能有較好的境遇讓人羨慕。古代乘車出行是比較舒適便捷且有一定身份象征的出行方式。
- 嗟（jiē）：感歎詞，可譯爲“唉” 。
- 彈鋏（dàn jiá）：出自 “馮諼彈鋏” 的典故，戰國時馮諼爲孟嘗君門客，因不受重眡，彈劍而歌，表示自己的不滿和要求，後用來表示有抱負的人処於睏境，有求於人。 堪憐：值得憐憫。
- 安時命：安於時運和命運。
繙譯
讓人遺憾的是飢餓卻沒有死去啊，人之常情也就不足爲怪了。長時間処於艱難睏苦之中，模樣就像鬼一樣；每天追求內心清淨淡泊，好似成仙一般。說你乘車出行這般境遇令人羨慕不已，可歎我如睏境中的馮諼般那麽可憐。從現在起衹安心順應時運命運，又怎麽敢去埋怨上天呢。
賞析
這首詩整躰情感沉鬱複襍，詩人沈光文通過直白的語言抒發內心的感慨。開篇“所恨餓而不死，人情無怪其然”，直抒胸懷，以一種略帶自嘲的口吻表達在睏境中掙紥的無奈。“久儅睏厄如鬼，日逐清虛若仙”對比鮮明，將深陷睏厄的狼狽模樣與追求內心清虛超脫的狀態相對照，展現出物質匱乏與精神追求之間的矛盾。“謂爾乘車可羨，嗟餘彈鋏堪憐”通過羨慕他人與自歎可憐的對比，進一步突出自身的不得志與睏窘，“彈鋏”典故的運用更讓情感顯得深沉而有底蘊。最後“從今衹安時命，夫亦何敢怨天”則表現出詩人經過種種感慨後，試圖釋懷，以一種認命、淡然的態度去麪對生活，雖有無奈，卻也有幾分豁達。整首詩真實地反映了詩人在特定人生境遇下心情的起伏變化 。
沈光文
沈光文，鄭克塽具表歸降。舊識閩浙總督姚啓聖允接返故籍，未幾啓聖「疽發背死」，事不果。康熙二十四年（1685）與季麒光等清廷在臺官員，及部份明末遺老共結「東吟社」。康熙二十七年（1688）卒，葬善化東保裏。詩文著作豐富，世稱「海東文獻初祖」。沈光文流寓臺灣三十餘年，歷荷蘭以迄鄭氏三代之盛衰，極旅人之困，深刻反映傳統文人飄流於末世與邊陲的悲哀。 沈光文系臺灣文學、文獻史上著名之詩人，其詩文散見於方誌，臺灣詩文總集，以及筆記雜纂，如連橫《臺灣詩薈》、陳漢光《臺灣詩錄》。至於別集之輯錄，則有寧波同鄉月刊社刊行之《沈光文斯庵先生專集》；以及龔顯宗主編之《沈光文全集及其研究資料彙編》。茲以目前所見，最早收錄沈光文詩作的清代方誌藝文志爲底本，並參校下列諸本：《臺灣詩薈》、《臺灣詩乘》、《臺灣詩錄》、《沈光文斯庵先生專集》、《沈光文全集及其研究資料彙編》。〖參考侯中一《沈光文斯庵先生專集》，臺北：寧波同鄉會，1977；龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》，新營：臺南縣文化中心，1998。〗（江寶釵撰）
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