獺江曾節婦歌

獺江江水無纖垢,獺江奇女世希有。米清昔重林宜人,玉潔今傳曾節婦。 節婦貧家娘,十七嫁林郎。林郎系亦出曾子,少爲林嗣從林氏。 朱然先世本宗施,徐績由來非姓李。底事牽絲月下人? 錯教同姓結婚姻。周公制禮魯公犯,誰識斯人獨認真。 斯人守禮足千古,洞房逃去不言苦。任將溝水流東西,羞學鴛鴦交頸股。 從此想思天一偶,鰥魚驃泊雌鳳孤。使君有婦如無婦,羅敷有夫難見夫。 夫君去後翁姑老,夫少弟婦鮮兄嫂。舉目無親可奈何,相憐惟有阿姊好。 阿姊與婦同阿爺。貧難相助空諮嗟。一男一女繼夫後,啼飢號寒常牙牙。 飢寒苦況難盡述,塵生甑底磬懸室。朝繰夜織博饔飧,二十七年如一日。 鄰翁斷絃家多金,知夫客死來委禽。婦言偷活因二老,豈爲多財移寸心。 寸心如鐵又如石,永誓柏舟不改適。終身長作女兒身,昔也鬢青今發白。 白髮皤然姑尚存,承歡仍不缺晨昏。賜金難遇淮陽守,行義未旌桓女門。 皮金剪字久明志,含笑尋夫入九地。山埋貞骨亦生香,人談苦節皆流淚。 吁嗟節婦節最奇,令夫亦算奇男兒。此夫此婦兩難得,表賢勵俗知是誰?
拼音
林朝崧

林朝崧

林朝崧,號癡仙,又號無悶道人。臺灣台中人,晚清秀才出身,日治時期臺灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,臺灣豪族霧峯林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領檯,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回臺,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺定居。返臺後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春-及彰化賴紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人爲創始者。隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立,臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下,於臺中舉行庚戌春會,共有社員二十人、南北詩友三十一人蔘加,這是日治時臺灣詩社第一次大規模的共同集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪臺,梁氏對癡仙、幼春叔侄之文學才華,深表肯定。癡仙晚年當對兩件社會活動十分投入,其一是臺中中學的創設,其二是板垣退助所倡組的「同化會」。同化會由於臺灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經此打擊,即以四十一之年病故。癡仙詩的內容,多描述日本領檯後傳統文人苦悶無奈的心境,以及對祖國孺慕怨責的情緒,後作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認同與關注。詩風以感傷頹靡爲主調,文字清麗多姿,可說是日治前期臺灣頗具代表性的傳統詩人。  林朝崧詩,目前通行之版本爲《無悶草堂詩存》,在他去世十餘年後,由櫟社詩友合力編輯,由鹿港信昌社印行,於昭和八年(1933)分成兩冊裝訂(上冊爲一至三卷,下冊爲四至五卷)出版。全書五卷,收錄各體詩共八百餘首,附錄詩餘一卷,共四十五題六十一首。龍文出版社「臺灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》,系根據原刊本複印出版,以下即以此版本爲校勘底本,另外收入散見於其他已出版詩集,或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。臺灣銀行「臺灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》,乃根據原刊本重新打字,但有不少錯字。。其詩另有一原始版本,名爲《無悶草堂詩鈔》於1919~1923年連載於《臺灣文藝叢志》(未以單行本出版)。兩種版本所收作品頗有出入,但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。(廖振富撰) ► 882篇诗文