燃燈歌
於時佛在華鬘天，虛空頓現燈萬千。一燈東飛落震旦，惟善女身燈忽傳。
石窟之水清且漣，男當門戶女種田。種田太苦種福樂，燃燈之會結福緣。
緣不虛生則有首，惟齋婆者司厥權。東村蹀躞西蹁躚，南村喋聒北牽連。
借燈說法喻大衆，燈花飛粲舌底蓮。燃燈古佛古最古，其古乃在如來前。
燈光明王亦稱佛，燈光光並日月懸。第一本命燈當燃，佛光照耀無災愆。
況乃佛光所到處，夫星子星相鉤聯。一燃百病爲之蠲，再燃壽命爲之延；
三燃福慧雙雙全，惟燈宜燃更宜添。是燈即丁理則然，一燃再添添更添，燃燈之會須三年。
金燈銀燈大福力，小或鬥粟或百錢。天燈照天水照水，此緣對佛真當捐。
遂教諸鄉各寺廟，以燈引燈燈例沿。婆心所到無不達，信受奉行其志堅。
微塵等衆諸善女，皆大歡喜參燈禪。恆河沙等身佈施，一齊自撤簪釧鈿。
時良日吉爲好會，惟齋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹，百百十十來聯翩。
頭上寶髻烏雲偏，足下絲履六寸圓。青裙翠袖何娟娟，闌干桂子爭新鮮。
後飛鶯燕前烏鳶，媸者自媸妍自妍。佛門廣大無不受，青天白日開燈筵。
寺僧是日大陳設，送座香茗僧親煎。引諸善女向燈拜，佐以梵嫂禮則虔。
禮成酌酒酒如泉，水陸並設羅腥羶。爲緣首者有加籩，玉山醉倒春風顛。
惟緣有簿掌出納，有書記僧職則專。張姑李妹簽名氏，揭榜大字書朱箋。
年年此會勞女伴，如鹿女應朝金仙。寺門伐鼓聲淵淵，日斜會散如秋煙。
前村歸前後村後，香雲擁護燈光旋。千家百家兒女語，燈前醉倦郎應憐。
是時寺僧更笑樂，禪牀富擁銀銅鉛。夜昏佛燈冷無焰，羣僧醉飽方高眠。
自從傳燈失本義，佛應流淚遣言筌。如蛾赴燈爲利誘，衆生苦海真無邊。
無人出作獅子吼，將疑劫火遺竺乾。南無綺語菩薩者，善哉說此燃燈篇。
拼音
丘逢甲
丘逢甲，譜名秉淵，字仙根，號蟄仙，又號蟄庵、仲閼；乙未內渡後自署倉海君、南武山人、海東遺民、痛哭生。清淡水廳銅羅灣（今苗栗銅鑼）人。十四歲取中秀才，丁日昌贈以「東寧才子」之印；光緒十四年（1888）中舉，次年（1889）取中三甲第九十六名進士，欽點工部虞衡司主事。不久，以親老告歸，先後擔任宏文、羅山、崇文書院主講，兼任《臺灣通志》總局採訪工作。甲午戰敗，割臺議起，丘氏上書請願，反對割讓，與臺灣官紳共組臺灣民主國，並擔任義軍統領，督辦團練，以「抗倭守土」號召抗日。日軍抵臺不久，繼民主國總統唐景崧之後，避難廣東鎮平祖籍。西渡後致力於興學教育，曾擔任韓山、東山、景韓書院主講，創潮汕第一所新式教育機構：嶺東同文學堂，開新學風氣之先。又曾擔任廣東諮議局副議長，軍政府教育部長等。1912年病逝於鎮平，臨終遺言須向南葬，以示不忘臺灣。丘逢甲乙未（1895）之前詩作，多見於《柏莊詩草》，計古近體詩約二百五十首。內渡後詩作以《嶺雲海日樓詩鈔》爲主，乃丘逢甲病逝後，由其四弟瑞甲、五弟兆甲按年編次，得十三卷，凡千餘首。茲以陳炎正編《柏莊詩草》〖此詩稿由陳炎正於1978年購得，又抄錄丘逢甲少作後，集爲《丘倉海先生詩文錄》，與《柏莊詩草》原稿影本合併出版。〗、臺灣省文獻委員會出版《嶺雲海日樓詩鈔》〖臺灣省文獻會本依據丘瑞甲、丘兆甲編輯，鄒魯校訂的《嶺雲海日樓詩鈔》（含《選外集》）加標點編印，於1994年出版，內容較爲完整，故據以爲底本。〗爲底本，並參照王國璠編《柏莊詩草》〖王國璠據《柏莊詩草》原稿影本整理作注，另將《丘倉海先生詩文錄》中的詩歌分出，題爲「倉海先生集外集」，併入該書。1980年由臺北市文獻委員會出版。〗（簡稱王本）、丘瑞甲、丘兆甲編，鄒魯校訂《嶺雲海日樓詩鈔》（簡稱鄒本）〖丘瑞甲、丘兆甲編輯，鄒魯校訂《嶺雲海日樓詩鈔》，內附丘瑞甲補輯《選外集》，1937年由廣州中山大學出版部出版，臺灣大學圖書館、臺灣文獻館典藏。〗、黃志平、丘應樞、丘晨波編《嶺雲海日樓詩鈔》（簡稱徽本）〖黃志平、丘應樞、丘晨波編校，《嶺雲海日樓詩鈔》，1984年由安徽人民出版社出版。包括詩作十三卷、《選外集》、《選外集補遺》、《柏莊詩草》、《羅浮游草附錄》等。〗、黃志平、丘晨波編《丘逢甲集》〖黃志平、丘晨波主編的《丘逢甲集》，2001年由長沙嶽麓書社出版。爲目前最新的丘逢甲全集，按時間排序，但未區分選外集、補遺等。〗，並增補光緒己亥（1899）嶺南寶經閣刊刻的《金城唱和集》，以及《詩畸》、《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《師友風義錄》、《臺灣詩乘》、《三六九小報》、《詩報》、《臺灣詩醇》、《東寧擊鉢吟後集》、《臺灣詩海》等輯錄編校。
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