建夷宮詞十首

朝罷瞿曇次第迎,內庭深處說無生。 不知鸚鵡能胡語,偷向金龍誦佛名。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 瞿曇:佛教創始人釋迦牟尼的姓氏,這裏指代佛教僧侶。
  • 次第:依次。
  • 無生:佛教術語,指超越生死的境界。
  • 鸚鵡:一種能模仿人言的鳥。
  • 胡語:指非漢語的其他語言,這裏可能指梵語或其他外來語言。
  • 金龍:指宮廷中的裝飾或象徵。
  • 佛名:指佛的名字或經文中的佛號。

翻譯

早晨朝拜結束後,僧侶們依次被迎接進內庭深處,討論超越生死的佛教哲理。不知那隻會說胡語的鸚鵡,偷偷地在金龍裝飾前誦讀佛的名字。

賞析

這首詩描繪了明代宮廷中佛教活動的場景,通過「瞿曇」、「無生」等詞語展現了佛教的深邃與神祕。詩中「鸚鵡能胡語」一句,巧妙地以鸚鵡的模仿能力比喻宮中人對佛教的模仿與學習,而「偷向金龍誦佛名」則增添了一絲戲謔與諷刺,暗示了宮廷中對佛教的表面尊崇與實際理解的淺薄。整體上,詩歌通過對宮廷佛教活動的描寫,反映了當時社會的宗教氛圍與文化現象。

張煌言

張煌言

張煌言,字玄著,號蒼水,鄞縣(今浙江寧波)人,漢族,南明儒將、詩人,著名抗清英雄,爲人剛正不阿,能文能武,立志報國濟民。崇禎時舉人,官至南明兵部尚書。南明弘光元年(1645年),南京失守,與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王,聯絡十三家農民軍,並與鄭成功配合,親率部隊連下安徽二十餘城,堅持抗清鬥爭近二十年。 清康熙三年(1664年),隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去,張煌言見大勢已去,於南田的懸嶴島解散義軍,隱居不出。是年被俘,後遭殺害,就義前,賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳,《明史》有傳。乾隆四十一年(1776年)追諡忠烈,入祀忠義祠,收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。 其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成,質樸悲壯,充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志,表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》,寫於就義之前,飽含血淚,是傳世之作。亦能文,較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世,與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。 ► 507篇诗文