答臺中友人

抱石申屠劇可憐,一庵待死伴枯禪。 湛身難訴遺民苦,殉義誰彰故部賢。 碧血縱埋非漢土,赤心不死尚唐年。 扁舟但益飄零感,過海何曾便是仙!
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 申屠:(shēn tú)原是一個姓氏,這裏用來比喻堅貞不屈的人。
  • 湛身:投身。
  • 遺民:指改朝換代後仍然眷戀前朝的人,這裏指作者自己和像他一樣思念故朝的人。
  • 殉義:爲正義而死。
  • :彰顯,宣揚。

翻譯

像申屠抱石般堅貞不屈實在令人可憐,在一個庵中等待死亡,伴着枯寂的禪修。投身其中也難以訴說遺民的痛苦,爲正義而死又有誰來彰顯那些舊部的賢良呢?碧血縱然埋葬也並非是在漢土,赤誠之心不死仍然嚮往着唐年。乘坐扁舟只是更增添了飄零之感,渡過大海又怎能就成爲神仙呢!

賞析

這首詩表達了詩人作爲遺民的痛苦和對故朝的思念,以及對正義的堅守和對現實的無奈。

首聯通過「抱石申屠」的典故,表現了詩人的堅貞和無奈,在庵中等待死亡的描寫更凸顯出其處境的艱難。頷聯表達了遺民的痛苦無人訴說,以及爲正義而死者的賢良未能得到彰顯的悲哀。頸聯強調了詩人對故朝的忠心,即使身處困境,心仍向唐。尾聯則以扁舟飄零之感,表達了詩人在現實中的孤獨和無助,過海成仙只是一種虛幻的想象,反映出詩人對未來的迷茫。整首詩情感深沉,意境悲涼,充分體現了詩人在特殊歷史時期的複雜情感。

丘逢甲

丘逢甲

丘逢甲,譜名秉淵,字仙根,號蟄仙,又號蟄庵、仲閼;乙未內渡後自署倉海君、南武山人、海東遺民、痛哭生。清淡水廳銅羅灣(今苗栗銅鑼)人。十四歲取中秀才,丁日昌贈以「東寧才子」之印;光緒十四年(1888)中舉,次年(1889)取中三甲第九十六名進士,欽點工部虞衡司主事。不久,以親老告歸,先後擔任宏文、羅山、崇文書院主講,兼任《臺灣通志》總局採訪工作。甲午戰敗,割臺議起,丘氏上書請願,反對割讓,與臺灣官紳共組臺灣民主國,並擔任義軍統領,督辦團練,以「抗倭守土」號召抗日。日軍抵臺不久,繼民主國總統唐景崧之後,避難廣東鎮平祖籍。西渡後致力於興學教育,曾擔任韓山、東山、景韓書院主講,創潮汕第一所新式教育機構:嶺東同文學堂,開新學風氣之先。又曾擔任廣東諮議局副議長,軍政府教育部長等。1912年病逝於鎮平,臨終遺言須向南葬,以示不忘臺灣。丘逢甲乙未(1895)之前詩作,多見於《柏莊詩草》,計古近體詩約二百五十首。內渡後詩作以《嶺雲海日樓詩鈔》爲主,乃丘逢甲病逝後,由其四弟瑞甲、五弟兆甲按年編次,得十三卷,凡千餘首。茲以陳炎正編《柏莊詩草》〖此詩稿由陳炎正於1978年購得,又抄錄丘逢甲少作後,集爲《丘倉海先生詩文錄》,與《柏莊詩草》原稿影本合併出版。〗、臺灣省文獻委員會出版《嶺雲海日樓詩鈔》〖臺灣省文獻會本依據丘瑞甲、丘兆甲編輯,鄒魯校訂的《嶺雲海日樓詩鈔》(含《選外集》)加標點編印,於1994年出版,內容較爲完整,故據以爲底本。〗爲底本,並參照王國璠編《柏莊詩草》〖王國璠據《柏莊詩草》原稿影本整理作注,另將《丘倉海先生詩文錄》中的詩歌分出,題爲「倉海先生集外集」,併入該書。1980年由臺北市文獻委員會出版。〗(簡稱王本)、丘瑞甲、丘兆甲編,鄒魯校訂《嶺雲海日樓詩鈔》(簡稱鄒本)〖丘瑞甲、丘兆甲編輯,鄒魯校訂《嶺雲海日樓詩鈔》,內附丘瑞甲補輯《選外集》,1937年由廣州中山大學出版部出版,臺灣大學圖書館、臺灣文獻館典藏。〗、黃志平、丘應樞、丘晨波編《嶺雲海日樓詩鈔》(簡稱徽本)〖黃志平、丘應樞、丘晨波編校,《嶺雲海日樓詩鈔》,1984年由安徽人民出版社出版。包括詩作十三卷、《選外集》、《選外集補遺》、《柏莊詩草》、《羅浮游草附錄》等。〗、黃志平、丘晨波編《丘逢甲集》〖黃志平、丘晨波主編的《丘逢甲集》,2001年由長沙嶽麓書社出版。爲目前最新的丘逢甲全集,按時間排序,但未區分選外集、補遺等。〗,並增補光緒己亥(1899)嶺南寶經閣刊刻的《金城唱和集》,以及《詩畸》、《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《師友風義錄》、《臺灣詩乘》、《三六九小報》、《詩報》、《臺灣詩醇》、《東寧擊鉢吟後集》、《臺灣詩海》等輯錄編校。 ► 1813篇诗文