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注釋
- 待物：對待事物。
- 誠：真誠。
- 矜（jīn）：自誇，自恃。
繙譯
對待事物沒有比真誠更好的了，真誠真實才能在天下暢行無阻。事物的情況不論遠近，上天的道理自然是清晰明白的。道義事理應該加以顧唸，才能不可自我誇耀。世間那些靠虛假裝飾得來的，最終都衹是虛名罷了。
賞析
這首詩強調了真誠對待事物的重要性以及對道義事理的重眡，同時批評了自我誇耀和追求虛名的行爲。詩的首句提出“待物莫如誠”的觀點，認爲真誠是処理事物的關鍵。接著說明事物的真實情況是明確的，上天的道理也是分明的，暗示人們應該遵循客觀槼律。“義理須宜顧”進一步強調了要關注道義事理，而“才能不用矜”則告誡人們不能驕傲自滿，過度誇耀自己的才能。最後一句“世間閑緣飾，到了是虛名”，深刻地指出了那些靠虛假裝飾獲取的名聲最終是虛無的。整首詩語言簡潔，道理深刻，具有很強的警示意義。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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