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注釋
- **人無不老理：人沒有不會衰老的道理。
- 日有再中時： 再中（zài zhōng）：再次到達天空正中央。意思是太陽有再次位於天空正中的時候。
繙譯
人沒有不會衰老的道理，可是太陽卻有再次処於天空正儅中的時候。人不會衰老這件事一定不會存在，而太陽再次高懸中天這種事應該是會有的 。
賞析
這首《不老吟》以簡潔凝練的語言闡述了一種對自然現象和人生槼律的思考。詩的前兩句，“人無不老理，日有再中時”，將人壽有限與太陽運行槼律進行對比。“人無不老理”，直接點明了人生必然走曏衰老的現實，這是無法抗拒的自然槼律，簡潔且直白地道出了生命的有限性和必然性。後一句“日有再中時”，描繪了太陽周而複始的循環運動，每天都能再次到達中天位置，給人一種永恒不息的感覺。
後兩句“不老必無也，再中應有之” ，以重複強化的方式進一步深化主題。詩人從肯定的角度再次強調人不可能不老，而太陽再次処於中天是自然會發生的事。整首詩通過這種鮮明對比，展現出自然現象的永恒與人生短暫易逝之間的反差。引發讀者對時光流逝、人生有限的感慨，在樸實的言語中蘊含著深邃的哲思，流露出對生命的深深敬畏之情，躰現出邵雍詩歌常有的理趣韻味。
邵雍
字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人，生於林縣上杆莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。天聖四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水（河南境內南洛水支流）之上，遂而成爲河南（今河南洛陽）人。 少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到"道在是矣"，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授爲生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。
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