介甫巫山高命光屬和勉率成篇真不知量
巫山高，巫山之高高不極。寒江西來曳練長，羣峯森羅十二戟。
清狖悲號裂翠崖，老蛟怒鬥摧丹壁。輕生重利三巴客，一葉直衝高浪白。
船頭吟嘯坐自如，仰視長天不盈尺。叢祠象設儼山椒，巫祝紛紛非一朝。
雲是高唐神女之所處，至今暮雨常蕭蕭。我聞神理明且直，興亡唯觀惡與德。
安肯來從楚國君，憑依夢寐爲淫昏。襄王之心自荒惑，引領日望陽臺雲。
獨不思懷王西行不復返，甲光照地屯秦軍。蠶食黔中下荊門，陵園宗廟皆燒焚。
社稷飄零不復存，嗟嗟若敖鼢冒時，篳路藍縷皆辛勤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 介甫：王安石的字。
- 屬和：（zhǔ hè） 指和別人的詩。
- 不極：極高，沒有盡頭。
- 曳練：像拖着白色的絲綢帶子，形容江水如練。
- 森羅：衆多而羅列。
- 十二戟：巫山有十二峯，這裏用十二戟來形容羣峯挺拔。
- 清狖：（qīng yòu） 即猿猴，因其毛色較清（淺），叫聲淒厲，所以稱「清狖」 。
- 老蛟：傳說中的蛟龍 。
- 三巴客：三巴（古地名，大致在今重慶東部地區）的客商，指那些不畏艱險行船的人。
- 山椒：山頂。
- 象設：祠廟中的神像。
- 巫祝：以裝神弄鬼替人祈禱爲職業的人。
- 高唐神女：傳說中與楚懷王、襄王在夢中相會的神女。
- 引領：伸長脖子，形容殷切盼望。
- 若敖、鼢冒（fén mào） ：楚國的先王，他們創業艱難 。
- 篳路藍縷：駕着簡陋的車，穿着破舊的衣服去開闢山林，形容創業的艱苦 。
翻譯
巫山高聳入雲，高高得彷彿沒有盡頭。寒冷的江水從西邊奔騰而來，猶如一條長長的白色絲帶，巫山的羣峯羅列，像十二支尖銳的戟一樣。
清猿悲哀地號叫，聲音彷彿要撕裂翠綠的山崖，老蛟憤怒地爭鬥，好像要摧毀紅色的崖壁。那些輕生重利的三巴客商，坐着一葉扁舟直直地衝進高白的浪濤之中。
船頭上的人悠閒地吟詩長嘯，自在自如，擡頭看天，感覺天空離自己還不到一尺。在那山頂上，叢祠中的神像莊嚴整齊，巫祝們在這裏裝神弄鬼已經不是一天兩天了。
人們說這裏是高唐神女居住的地方，直到如今傍晚還常常風雨蕭蕭。我聽說神靈的道理是光明正直的，國家的興亡只看國君品德的善惡。
神女怎麼肯附身楚國的君王，通過夢境依從楚王的淫亂昏庸。襄王心思本來就荒亂迷惑，天天伸長脖子盼望着陽臺上的雲（暗指高唐神女）。
難道他就不想想懷王當初西行去秦國就再也沒有回來，秦軍兵甲閃耀照亮大地，楚國已被秦軍屯兵圍困。秦軍好比蠶吃桑葉一樣侵佔黔中，攻下荊門，楚國的陵園和宗廟都被燒燬。
國家社稷飄零已經不復存在，可嘆楚國先王若敖、鼢冒創業時是那麼的辛苦艱難，駕着簡陋的車，穿着破舊的衣服去開闢山林。
賞析
這首詩開篇描繪巫山的雄偉地勢、峻峭山峯以及江景的壯觀與山川的驚險，生動展現了巫山的雄奇險峻。接着通過「輕生重利三巴客」體現行船者的勇敢無畏。
在寫到巫山相關神話傳說時，詩人發出議論。他秉持理性態度，認爲神靈應正直，不應幫助昏庸的楚國國君。詩人藉此事批判楚王的荒淫昏聵，尤其是通過「襄王之心自荒惑」等句表現對襄王的批判，暗示其沉迷於虛幻的神女傳說而不顧國家命運。 此外詩中回顧楚國先王創業艱難，以及後來楚國被秦國蠶食以致滅亡的過程，抒發對楚國興衰的感慨。詩中既有對自然景觀的生動描寫，又有對歷史事件、傳說的借古諷今，情感深沉複雜，具有一定的思想深度和藝術感染力 。
