獻王大夫
高情不與俗人知，恥學諸生取桂枝。
荀宋五言行世早，巢由三詔出溪遲。
操心已在精微域，落筆皆成典誥詞。
一鶚難成燕雀伍，非熊本是帝王師。
賢臣雖蘊經邦術，明主終無諫獵時。
莫道百僚憂禮絕，兼聞七郡怕天移。
直緣材力頭頭贍，專被文星步步隨。
不信重言通造化，須臾便可變榮衰。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 荀宋：指荀子和宋玉，均爲古代著名文學家。
- 五言：指五言詩，古代詩歌的一種形式。
- 巢由：指巢父和由餘，古代隱士。
- 三詔：指三次征召。
- 典誥詞：指古代的典籍和詔令文辤。
- 一鶚：指獨行的英雄或高人。
- 非熊：指非熊羆，比喻非凡的人才。
- 經邦術：指治理國家的策略和方法。
- 諫獵：指勸諫君王不要沉迷於打獵。
- 百僚：指百官。
- 七郡：指多個郡縣，泛指地方。
- 文星：指文曲星，古代認爲掌琯文學和才華的星宿。
- 重言：指重複的話，這裡指深奧的道理。
- 造化：指自然界的創造和變化。
繙譯
高潔的情操不與世俗之人共享，我以學取桂枝爲恥。荀子和宋玉的五言詩早已流傳，而巢父和由餘被三次征召卻遲遲不出山。我的心思已經深入精微的領域，筆下的文字都成了典籍和詔令的文辤。一衹獨行的鶚難以與燕雀爲伍，非熊羆之輩本是帝王的良師。賢臣雖有治國的策略，但明主終究沒有諫獵的時刻。不要說百官擔憂禮儀的斷絕，還聽說七郡害怕天地的變遷。正是因爲我的才能和力量処処充足，專被文曲星步步跟隨。不相信重複的話能通達自然的變化，須臾之間便可看到榮衰的轉變。
賞析
這首詩表達了詩人方乾高潔不群的情懷和對世俗的輕蔑。詩中，“高情不與俗人知”一句，即表明了詩人的超然態度。通過對荀宋、巢由的提及，詩人展現了對古代賢人的敬仰，同時也暗示了自己不願隨波逐流的決心。詩的後半部分，通過“一鶚難成燕雀伍”等句，進一步強調了詩人獨立特行的個性，以及對自身才華的自信。整首詩語言凝練，意境深遠，展現了詩人不凡的文學造詣和堅定的個性。
方干
方干爲人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼爲“方三拜”。愛吟詠，深得師長徐凝的器重。一次，因偶得佳句，歡喜雀躍，不慎跌破嘴脣，人呼“缺脣先生”。桐廬章八元愛其才，招爲過門女婿，遂居家桐江白雲源（今桐廬縣蘆茨鄉）。唐寶曆中，參加科舉考試不第。以詩拜謁錢塘太守姚合。初次見面，因其容貌醜陋，姚合看不起他，待讀過方干詩稿後，爲其才華所動，於是滿心歡喜，一連款待數日。開成年間，常與寓居桐江的喻鳧爲友，並與同里人李頻唱和，詩來歌往，關係甚篤。大中年間，流寓會稽鑑湖。鹹通年間，浙東廉訪使王龜慕名邀請，一經交談，覺得方干不僅才華出衆，且爲人耿直，於是竭力向朝廷推薦。終因朝廷腐敗，忌賢妒能，不被起用。後人讚歎他“身無一寸祿，名揚千萬裏”。
方干擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦；有的抒發懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年（公元888年），方干客死會稽，歸葬桐江。門人相與論德，諡曰“玄英先生”，並蒐集他的遺詩三百七十餘篇，編成《方干詩集》傳世。《全唐詩》編有方干詩六卷三百四十八篇。宋景佑年間，范仲淹守睦州，繪方干像於嚴陵祠配享。
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