遇五天僧入五臺五首

塗足油應盡,乾陀帔半隳。 闢支迦狀貌,剎利帝家兒。 結印魔應哭,遊心聖不知。 深嗟頭已白,不得遠相隨。
拼音
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註釋

  • 塗足油:古代印度僧人塗在腳上的油,用以保護腳部。
  • 乾陀帔:乾陀羅(Gandhara)是古印度地名,帔是披肩或披巾,這裏指僧人的法衣。
  • (huī):毀壞,破敗。
  • 闢支迦:辟支佛,指未得佛陀親自教導而自行悟道的佛。
  • 剎利帝家兒:剎利帝是印度古代的貴族階層,這裏指貴族出身的子弟。
  • 結印:佛教中的一種手勢,用以表達特定的意義或進行冥想。
  • 遊心聖:指心遊於聖境,即心靈達到了超越世俗的境界。

翻譯

腳上的塗油已盡,乾陀羅的法衣半已破敗。 辟支佛的模樣,貴族家的子弟。 結印時魔也應哭泣,心遊聖境卻無人知曉。 深深嘆息頭髮已白,不能遠行相隨。

賞析

這首詩描繪了一位老僧的形象和他的內心世界。詩中通過「塗足油應盡」和「乾陀帔半隳」描繪了僧人生活的簡樸和歲月的痕跡。而「闢支迦狀貌,剎利帝家兒」則揭示了這位僧人可能出身貴族,卻選擇了出家修行的道路。後兩句「結印魔應哭,遊心聖不知」表達了僧人修行的高深,以及他內心的孤獨和超脫。最後一句「深嗟頭已白,不得遠相隨」則透露出詩人對老僧的同情和對自己無法追隨其腳步的遺憾。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對修行生活的嚮往和對老僧的敬仰。

貫休

貫休

五代時僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節峻行,傳《法華經》、《起信論》,精其奧義。錢鏐重之。後入蜀,王建待之厚。工草書,時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢,筆法堅勁誇張,世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云:“一瓶一鉢垂垂老,萬水千山得得來。”人呼得得來和尚。有《禪月集》。 ► 739篇诗文