和清老韻 其二

· 王炎
蟬蛻塵埃外,翛然世累輕。 開堂聊演說,杖錫遂飛行。 畫妙人難及,詩豪我亦驚。 筆端游戲爾,法忍貴無生。
拼音
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註釋

  • 蟬蛻(tuì)塵埃外蟬蛻:蟬的幼蟲變爲成蟲時脫下的殼,這裏比喻擺脫塵俗。意思是超脫於塵世之外。
  • 翛(xiāo)然:形容無拘無束、自由自在的樣子。
  • 世累:人世間的煩惱、拖累。
  • 杖錫:僧人所用的禪杖與錫杖,這裏指代僧人出行。
  • 法忍:佛教語,音譯爲羼提,意謂安於苦難和恥辱。
  • 無生:佛教用語,指沒有生滅,不生不滅的境界 。

翻譯

超脫於塵世之外,自由自在地感受着世間的拖累都變得很輕。開設講堂隨意講說佛法道理,手持禪杖就雲遊四方。繪畫技藝高超妙不可言,別人難以企及,詩作豪情萬丈也令我十分驚歎。這不過是在筆墨之間揮灑遊戲罷了,秉持法忍的精神,看重那無生無滅的高遠境界。

賞析

這首詩是王炎與清老唱和之作。首聯「蟬蛻塵埃外,翛然世累輕」,高度讚揚清老超脫塵俗的境界,那種自由自在不爲世間煩惱所累的瀟灑姿態躍然紙上。頷聯「開堂聊演說,杖錫遂飛行」,生動描繪了清老講經說法以及雲遊四方的情景,刻畫出一位高僧的形象,「聊」字也增添了幾分隨意自在。頸聯「畫妙人難及,詩豪我亦驚」,從藝術才能方面稱讚清老,其繪畫和詩作都十分出衆,令詩人爲之驚歎。尾聯「筆端遊戲爾,法忍貴無生」則進一步深化,表明這些文學藝術上的成就不過是清老隨意爲之,他更加珍視的是佛法中「無生」的高深境界,深化了清老作爲修行人追求佛法真諦的形象,也使整首詩在讚美之情中蘊含了對佛法精神的探討,韻味悠長,詩境深邃。

王炎

王炎

宋徽州婺源人,字晦叔,號雙溪。孝宗乾道五年進士。張栻帥江陵,聞其賢,檄入幕府。為潭州教授,改知臨湘。寧宗慶元中知湖州,不畏豪強貴戚。積官至軍器少監。博通經史,工詩文,著述甚豐。有《雙溪集》。 ► 819篇诗文