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註釋
- 覯（gòu）：李覯的名字，音同「夠」。
- 蚩蚩氓（chī chī méng）：敦厚而愚昧的百姓。蚩蚩，敦厚的樣子；氓，民，百姓。註音：蚩（chī），氓（méng）
翻譯
當一個人得志時，萬種罪過都能消除；而當一個人不得志時，各種醜陋的事情就會產生。誰說通往成功的道路寬廣呢？我卻像枯萎的草木一樣，不敢前行。話到嘴邊，又把舌頭縮了回去，隨之而來的是悔恨。自我反省時尚且如此，更何況是那些敦厚而愚昧的百姓呢。所以我知道當今的賢者，沒有不是達官顯貴的。
賞析
這首詩表達了詩人對社會現實的深刻洞察和感慨。詩中通過對比得志和失志的不同境遇，揭示了社會的不公和人們的無奈。詩人認爲得志者可以掩蓋罪過，而失志者則會陷入困境，這種現象讓詩人感到道路的艱難，甚至不敢前行。詩人提到自己說話時的猶豫和悔恨，反映出他在面對現實時的矛盾心理。最後，詩人指出當今的賢者多爲達官顯貴，暗示了社會階層的固化和普通人上升的困難。整首詩語言簡練，意境深沉，表達了詩人對社會問題的憂慮和思考。
李覯
宋建昌軍南城（今屬江西）人，字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。宋仁宗慶暦二年（西元一〇四二年），舉「茂才異等」不第，與范文正等友善，擁護「慶歷新政」。倡立盱江書院（盱江在南城），教授生徒，從學者常數百人，世稱「盱江先生」。宋仁宗皇祐初，由范文正薦爲試太學助教，後爲直講。嘉祐中，爲海門主簿、太學説書、權同管勾太學。嘉祐四年（西元一〇五九年）卒，年五十一。盱江以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極斥釋道二教，重農業生產。有《退居類稿》十二卷，《皇祐續稿》八卷。明成化間南城左贊編爲《盱江集》（亦作《直講李先生文集》）三十七卷，外集三卷。事見《盱江集》卷首宋魏峙《李直講年譜》，《宋史·巻四百三十二·〈儒林列傳·李覯傳〉》。
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