緣識

· 趙炅
蠻夷夷必盡無知,上聖功成亦化之。 大道須歸真見性,灰心達善即爲師。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 蠻夷(mán yí):古代對四方少數民族的統稱。東邊的叫「夷」,南邊的叫「蠻」。在這裏指代文化相對落後的異邦地區及民衆 。
  • 上聖:指德行超凡的帝王,這裏指的是賢明的統治者。
  • 化之:對他們進行教化。
  • 見性:佛教用語,指見到自己的真心本性。
  • 灰心:指淡薄的心境,不再執着於世俗的慾念 。

翻譯

那些邊遠地區的蠻夷之人大約都是沒有多少見識的,但賢明帝王成就功業後也會對他們進行教化。世間的大道在於真正領悟自己的本心本性,擁有淡薄的心境並能施行善行就可爲師。

賞析

這首詩體現了趙炅作爲帝王對於治理和道德教化的思考與理念。開篇提及對蠻夷的看法以及對其教化,反映出統治者希望將文明的光輝播撒到偏遠之地,展現了一種宏大的治理視野和承擔天下教化責任的心態。 後兩句筆鋒一轉,上升到對人生大道的探討,提出要認識自己的真性,保持淡薄心態、追求善舉才能成爲世人學習的榜樣,具有深刻的哲學寓意和勸誡意義,不僅透露出濃厚的宗教文化思想,也展示出一種高尚的道德追求 ,有着修身與治國理念的融合。整首詩在立意上較爲深遠,從對外邦的治理延伸到個人內心修養,表達了一種秩序和道德重建的訴求。

趙炅

即趙炅。宋太祖弟。初名匡義,後改光義,即位後改名炅。太祖開寶六年封晉王。九年即位,改元太平興國。對割據政權繼續各個擊破。三年,平海軍陳洪進、吳越王錢俶相繼納土。四年,親征,平北漢。乘勝攻遼,於高梁河大敗而歸。雍熙三年,再命將三路攻遼,大敗,遂行守內虛外政策。在位二十二年,加強中央集權,收節度使所領支郡,擴大科舉取士,建崇文院,編纂《太平御覽》等書,加強“重文”風氣。淳化中,鎮壓王小波、李順起義。 ► 524篇诗文

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