頻羅庵論書·與溫一齋論書

清 · 樑同書

尊夫人臨帖二種，可謂勤矣。出之閨秀，實所難得。僕細閱之，一筆一畫尚不能受我驅使，則筆之一字，於胸中未化也。語云：爲高必因邱陵。學書一道，除兒童時描寫上大人仿本外，方圓平直粗能自書矣，即當盡心作楷。或日書三五百字不可間斷，至半年一年之後，自然漸熟。熟則骨力強、步伐齊、心膽大、性靈出，然後以心之所好，無論晉、唐，把玩之、領會之，略得其趣，再講臨摹，所謂爲高之邱陵具矣。然政不須描頭畫角，較短論長，求中郎之似鄰兒童之見也。何以言之？我輩生千百年後，視古人不啻九天之上，萬里而遠。欲以地下人接馨欬於圓穹，能乎？跬步間探消息於遼闊，能乎？此不待智者而知也。古人何等伎倆、何等才力？而況氣運有厚薄，興會有淺深，宋不如唐，唐不如晉，古人且然，又況今人乎？行遠自邇，登高自卑，今人只寫得自家手腕熟，或於高遠有小分印合處。若一味臨摹，如俗工寫真。耳、目、口、鼻尺寸不失，生氣盡而神氣去矣。僕嘗謂帖宜置几案，以自表發，不宜刻畫以自縛者，此也。猶之汗牛充棟之書，不禁人看，不必皆背誦也。能背誦亦書廚之績耳，何益之有？足下之書己臻熟境，但字裏行間尚少罄控、縱送之致，則氣不足。氣不足則留不住貫不下，未審高明以爲然否？閨閣自有朋友，互證之何如。