中山狼傳
趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。捷禽鷙獸，應弦而倒者不可勝數。有狼當道，人立而啼。簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十歩之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，引首顧曰：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。龜蛇固弗靈於狼也。今日之事，何不使我得早處囊中，以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠！」先生曰：「嘻！私汝狼，以犯世卿，忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，『兼愛』爲本，吾終當有以活汝。脫有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克。徘徊容與，追者益近。狼請曰：「事急矣！先生固將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生速圖！」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。先生如其指，納狼於囊。遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者，有如此轅！」先生伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰：「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤，以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃區區循大道以求之，不幾於守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺爲虐，君能除之，固當窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉？」簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼程而進。
良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：「先生可留意矣！出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣。」先生舉手出狼。狼咆哮謂先生曰：「適爲虞人逐，其來甚速，幸先生生我。我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其飢死道路，爲群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家。先生旣墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我，而全微命乎？」遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走。狼終不得有加於先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：「狼負我！狼負我！」狼曰：「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需我輩食也。」相持旣久，日晷漸移。先生竊念：「天色向晚，狼復群至，吾死矣夫！」因紿狼曰：「民俗，事疑必詢三老。第行矣，求三老而問之。苟謂我可食，卽食；不可，卽已。」狼大喜，即與偕行。
踰時，道無人行。狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：「可問是老。」先生曰：「草木無知，叩焉何益？」狼曰：「第問之，彼當有言矣。」先生不得已，揖老木，具述始末。問曰：「若然，狼當食我邪？」木中轟轟有聲，謂先生曰：「我杏也，往年老圃種我時，費一核耳。踰年，華，再踰年，實，三年拱把，十年合抱，至於今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客，下至於僕，皆食我；又復鬻實於市，以規利於我，其有功於老圃甚巨。今老矣，不得斂華就實，賈老圃怒，伐我條枚，芟我枝葉，且將售我工師之肆，取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免於斧鉞之誅而不可得。汝何德於狼。乃覬免乎？是固當食汝。」言下，狼復鼓吻奮爪以向先生。先生曰：「狼爽盟矣！矢詢三老，今值一杏，何遽見迫耶？」復與偕行。
狼愈急，望見老牸，曝日敗垣中，謂先生曰：「可問是老。」先生曰：「曏者草木無知，謬言害事。今牛禽獸耳，更何問爲？」狼曰：「第問之。不問，將咥汝！」先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪目，舐鼻張口，向先生曰：「老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時，筋力頗健。老農賣一刀以易我，使我貳群牛事南畝。旣壯，群牛日以老憊，凡事我都任之：彼將馳驅，我伏田車，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡，走郊坰以闢榛荊。老農親我，猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉庾仰我而實。我亦自諒，可得帷席之蔽，如狗馬也。往年家儲無儋石，今麥收多十斛矣；往年窮居無顧藉，今掉臂行村社矣；往年塵巵罌，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今醞黍稷，據尊罍，驕妻妾矣；往年衣短褐，侶木石，手不知揖，心不知學，今持《兔園冊》，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧欺我老弱，逐我郊野；酸風射眸，寒日弔影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；皮毛具亡，瘡痍未瘥。老農之妻妬且悍，朝夕進説曰：『牛之一身，無廢物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋爲器。』指大兒曰：『汝受業庖丁之門有年矣，胡不礪刃於硎以待？』跡是觀之，是將不利於我，我不知死所矣！夫我有功，彼無情乃若是，行將蒙禍。汝何德於狼，覬倖免乎？」言下，狼又鼓吻奮爪以向先生，先生曰：「毋欲速！」
遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然，衣冠閒雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，捨狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：「乞丈人一言而生。」丈人問故，先生曰：「是狼爲虞人所窘，求救於我，我實生之。今反欲咥我，力求不免，我又當死之，欲少延於片時，誓定是於三老。初逢老杏，強我問之，草木無知，幾殺我。次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又幾殺我。今逢丈人，豈天之未喪斯文也。敢乞一言而生。」因頓首杖下，俯伏聽命。丈人聞之，欷歔再三。以杖叩狼曰：「汝誤矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其爲子必孝，又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則併父子亦無矣！」乃厲聲曰：「狼速去！不然，將杖殺汝！」狼曰：「丈人知其一，未知其二，請愬之，願丈人垂聽。初，先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息，又蔓詞以説簡子，其意蓋將死我於囊，而獨竊其利也。是安可不咥？」丈人顧先生曰：「果如是，羿亦有罪焉！」先生不平，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：「是皆不足以執信也。試再囊之，我觀其狀，果困苦否？」狼欣然從之。信足先生，先生復縛置囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人附耳謂先生曰：「有匕首否？」先生曰：「有。」於是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：「不害狼乎？」丈人笑曰：「禽獸負恩如是，而猶不忍殺。子固仁者，然愚亦甚矣！從井以救人，解衣以活友，於彼計則得，其如就死地何？先生其此類乎？仁陷於愚，固君子之所不與也。」言已大笑，先生亦笑。遂舉手助先生操刃，共殪狼，棄道上而去。
拼音
譯文
趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在後面，敏捷的鳥兇猛的獸，應弦聲而死的不可勝數。有隻狼在道上，像人一樣站在那號叫。簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拏起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。簡子惱怒，驅赶著車子追赶它。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。
當時墨家學者東郭先生要來北方的中山謀官。赶著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早赶路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到，伸著腦袋看著他説：「先生一定有志於救天下之物的吧？從前毛寶放生小白龜而在兵敗落江時得白龜相助得以渡江活命，隋侯救了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來就沒有狼有靈性，今天這情景，何不讓我赶緊待在袋子裏得以苟延殘喘呢？將來什麽時候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓骨頭長肉啊，（我）怎麽會不努力效倣龜蛇的誠心（相報）啊！」
先生説：「私藏你冒犯世襲公卿、忤逆權貴，禍將不測，那敢指望什麽報答啊？然而墨家的宗旨，博愛爲本，我一定要救你活命的。即使有禍，本來也不打算回避的。」便（從袋子裏）拏出圖書，空出袋子慢慢地將狼裝入其中。前面怕踩著了它的下巴，後面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。慢條斯理，追赶的人更加近了。狼請求道：「事急啊！先生當眞要（這麽）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生赶緊動手啊！」便蜷縮起四肢，拏繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屛息，聽憑先生（處置）。先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡子的人過去。
不久簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，駡道：「敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！」先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著説：「鄙人不是很聰明，（但）有志於對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎麽能發現狼的蹤迹來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經聽説：『大道因爲岔道多而丢失羊。』羊，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這麽馴服，還因爲岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理還有什麽不同嗎？這僅僅沿著大路找它，不是正如守株待兔緣木求魚嗎？何況這狩獵，是看山人的事，您請去問戴皮帽的人（看山人）。（我這）過路的人有什麽罪啊？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺爲伍作惡，您能除掉它，我本就應當盡力以效微勞，又怎麽會隱藏它而不説呢！」簡子無言以對，回車上路。先生也赶著驢子以加倍的速度赶路。
過了很久，紥著牦牛尾巴的旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。狼估計簡子去遠了，就在袋子裏面發出聲音説：「先生可考慮了吧。把我從袋子裏放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！」先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生説：「剛纔被看山人追赶，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸喫掉，不如死在看山人手裏，成爲貴人家的盤中物。先生旣然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想爲天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我喫而保全我的小命呢？」便伸嘴舞爪，嚮先生（進攻）。
先生慌忙用手和它搏鬬，邊反抗邊退，躲避在驢子後面，繞著圈跑，狼始終不能加害先生，先生也極力抗拒著，彼此都累了，隔著驢喘息。先生説：「狼背叛我！狼背叛我！」狼説：「我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們喫的啊！」相持已經很久，日影漸移（西斜），先生私下想：「天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！」因此騙狼説：「（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人。（咱們）衹管走，找三個老人問他們，如果説我應當被喫就（給你）喫，不該喫就算了。」狼大喜，就和他一起前行。
過了一會，路上沒有行人，狼非常讒，望見老樹直立在路旁，對先生説：「可以問這老樹。」先生説：「草木無知，問它有什麽用？」狼説：「衹管問它，他會有話説的。」先生不得已，嚮老樹作揖，詳細敍述（情況）始末，（然後）問道：「如此，狼應當喫我嗎？」樹中轟轟響發出聲音，對先生説：「我是杏樹，當年老農種我時，衹費一顆果核。過了一年開花，再過一年結果，三年有合掌那麽粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老農喫我，老農的老婆孩子喫我，外到賓客，下到僕人，都喫我。還在市場賣我謀利。我對老農有非常大的功勞。如今我老了，不能花謝結果，惹得老農惱怒，砍伐我的枝條，翦除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。唉！（我這已）不成材的朽木，老態的光景，但求免除斧鑿的殺戮都不行。你對狼有什麽功德，就指望免死啊？這樣（的情況）本來就應當喫你。」正説著，狼又伸嘴舞爪，嚮先生（進攻）。先生説：「狼違背盟約啊！約定好問三位老人，現在（衹）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？」再一起前行。
狼更加著急，望見（一頭）老母牛，（正在）斷墻之中曬太陽，（就）對先生説：「可以問老牛。」先生説：「前面草木無知，瞎話壞事。現在是牛，禽獸啊，又問它幹什麽？」狼説：「衹管問他，不問就喫了你。」先生不得已，嚮老母牛作揖，再次敍述（情況）始末來詢問。牛皺眉瞪眼，舔鼻子張嘴，嚮先生説：「老杏的話不錯啊！（我）老牛角還是如蠶繭栗子一般的時候，少年時筋骨頗爲健壯有力，老農賣一把刀換到了我，讓我做群牛的副手耕種田地，等到（我）長壯了，群牛日漸老而無力，凡事都由我來承擔。他要奔馳驅使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速奔馳；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開辟荆棘。老農對待我猶如左右手。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付，糧囤仰仗我裝滿。我也自信，能够得到帷幄席子遮蔽（風雨），像馬、狗一樣。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那麽多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒壇，嘴唇乾，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拏著酒杯，驕慣著妻妾啊；往年（他）穿著粗布衣服，和樹木石頭爲伴，不知道用手來作揖（以表示對別人的尊重），心裏沒學問，如今拏著書，戴著帽子，腰紥皮帶，衣服寛鬆啊。一根絲一粒粟，都是我功勞啊。但是（如今）欺負我年老體弱，赶我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影；瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓擡起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊癒。老農的老婆旣嫉恨又兇悍，早晚説服道：』牛的一身沒有廢物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨頭和角還能做成器皿。『指著大兒子説：』你學徒庖丁的門下有年頭了，爲什麽還不磨好刀等著呢？『照這樣的迹象看來，是叫要不利於我，我不知道要死在什麽地方啊！我（雖）有功，馬上就要蒙受災禍啊。你對狼有什麽公德啊，就指望免死啊？」正説著，狼又伸嘴舞爪，嚮先生（進攻）。先生説：「不要急！「
遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，胡子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅致，應該（大槪）是有道之人。先生又喜又驚，丢下狼前去（見老人），啼哭著下跪拜倒，説道：「乞求老人一句話來救我活命！」老人詢問原故，先生説：「這狼被看山人逼迫，嚮我求救，我實際上是救了它。現在它反而要喫我，怎麽央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延遲一下，約定決定這事在於三老。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我。現在碰上老人，豈不是天下沒有喪盡斯文人啊！斗膽乞求（您）一句話救我活命。」因此在手杖之下磕頭，爬著聽從老人的示下。老人聽了，嘆息再三，用手杖扣擊狼説道：「你錯啦！別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家説，受人恩而不忍心背叛的人，他爲人子必定孝順，又説虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屛除父子之情也沒有如此的啊。」便厲聲道：「狼赶快滾，不然，將用杖打死你！」
狼説：「老人你衹知其一，不知其二。請讓我把它説清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子裏，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還編造謊言説服簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子裏，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎麽能不喫他？」老人看看先生説：「果然這樣的話，這後羿也是有罪啊。」先生認爲不公平，具體地説出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。狼也巧辯不停來取得勝訴。老人説：「這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子裏，我看那情狀，果然是困苦不？」狼欣然按照他説的辦，伸腳給先生。先生又綁了狼放進袋子裏，扛到驢背上，而狼沒察覺到什麽。老人趴在先生的耳朵對他説：「有匕首沒有？」先生説：「有。」於是拏出匕首。老人用眼神示意先生拏匕首刺狼。先生説：「不是害狼嗎？」老人笑道：「禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟著一起跳進井裏救人，脫下衣服救活朋友，從對方來考慮是好，那和置自己於死地有什麽不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。」説完大笑。便擡手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丢棄在路上後離去。
注釋
趙簡子：春秋後期晉國的大夫，實際是晉國執政者。
中山：今河北省定縣一帶。
虞人：管狩獵的官。
道：同「導」。
捷禽：靈敏的飛鳥。
鷙獸：猛獸。
應弦而倒者：弓弦一響就被射倒的禽獸。
垂手登車：從容上車。
“援烏號之弓，挾肅愼之矢”句：喩趙簡子所用皆上等弓箭。援，手拉；烏號，古代良弓名。肅愼，古東北方民族名。周武王、周成王時曾以楛矢、石砮來貢。
飲羽：狀箭入肉之深，連箭末之羽都不見。飲，吞沒之意。
逋：逃跑。
墨者：信奉墨子學説之人。
東郭先生：古寓言中常用人名。
適：到。
干仕：謀求官職。
策：赶。
蹇（jiǎn）：行動遲緩。
囊：袋裏藏著。
夙（sù）行：淸早赶路。
失道：迷路。
奄：突然。
引首：伸頭。
濟物：成全別人。
毛寶放龜：晉·陶淵明《搜神後記·巻十·放龜》:「晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人於武昌市買得一白龜，長四五寸，潔白可愛，便買取持歸，置甕中養之。七日漸大，近欲尺許。其人憐之，持至江邊，放水中，視其去。後邾城遭石季龍攻陷，毛寶棄豫州，赴江者莫不沉溺。於時所養龜人，被鎧持刀，亦同自投。旣入水中，覺如墮一石上，水裁至腰，須臾，游出，中流視之，乃是先所養白龜，甲六七尺，旣抵東岸，出頭視此人，徐游而去。中江，猶回首視此人而沒。」後因以「毛寶放龜」爲施恩獲報之典實。
隨侯：晉·干令升《搜神記·卷二十》:「隋縣（今湖北隨縣）溠水側，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處『斷蛇邱』。歲餘，蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之『隋侯珠』，亦曰『靈蛇珠』，又曰『明月珠』。邱南有隋季良大夫池。」
「蛇龜固弗靈於狼」句：狼的靈敏總比那蛇和龜還要髙些。
脫穎而出：謂錐子放在口袋裏，總會露出錐尖來。典出《史記·平原君列傳》「乃穎脫而出，非特其末見而已」，意謂錐芒全體脫出，非衹露尖而已。喩人的本領全部顯露出來，亦喩人總會出頭的。此意又見左思《吳都賦》：「鈎爪鋸牙，自成鋒穎。」穎，物體之尖鋭部分。
「生死而肉骨」句：救活已死的人，長肉在枯骨上。
嘻：嘆氣之聲。
私汝狼：包庇你這狼。
犯：得罪。
世卿：指趙簡子。春秋時代，各國大都由一箇或幾箇大家族，世世代代掌握政權，稱爲世卿。
忤：觸怒。
兼愛：墨子學説主張一視同仁、不分敵我之愛。
「吾終當有以活汝」句：我總要想法子救你的命。
脫：卽使。
囊槖（tuó）：口袋。
「前虞跋胡」句：往前擔憂壓住垂肉。虞，擔憂；胡，嘴馬下面的垂肉。
「後恐疐（zhì）尾」句：往後恐怕壓住尾巴。疐，跌倒。
徘徊容與：遲疑不決、拖拖沓沓。
請：懇求。
「先生固將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶」句：你難道眞要在搶救火燒水淹的時候還講禮貌，在遇盜逃命的時候，還像平時坐著車一樣呼起叮當的鈴聲嗎？揖遜，打恭作揖地講究客套。鑾，車駕之馬所飾之鈴鐺。
速圖：赶快想辦法。
跼蹐四足：縮作一團。
下首至尾：把頭彎下來凑到尾巴上。
曲脊掩胡：弓著脊梁，遮住垂肉。
蝟縮蠖（huò）屈：像刺蝟一樣縮起來，像尺蠖蟲爬行時一樣的彎起來。
龜息：像烏龜休息時一樣，頭頸四肢縮成一團。
聽命：任憑擺布。
如其指：按照他的意思做。
肩舉：掮在肩上。
引避道左：躲避在路旁。
已而：一會兒。
諱：隱瞞。
伏躓：意謂請罪。
跽：跪。
鄙人：鄉下人，東郭先生自己謙稱。
有志於世：打算在世上做些事業。
遐方：遠方。
自迷正途：自己迷路。
「又安能發狼蹤，以指示夫子之鷹犬也」句：我又怎能發現狼的去嚮，給您的獵鷹獵犬以指示呢？
制：降服。
區區：僅僅。
不幾於：豈不是。
諸：即「之於」兩字合起來的意思。
皮冠：古代打獵時所戴之帽子，此代指司狩獵之官。
窺左足：語見《漢書·息無躬傳》，就是擡腳起歩的意思。窺，通「跬」，半歩。
餒（něi）：餓。
俎豆於貴家：供貴族作食品。俎豆，古代盛食品的器皿。
摩頂放踵：見《孟子·盡心上》，形容墨子兼愛精神，意思是：勞累奔波得頭頂到腳跟都傷了。
鼓吻（wěn）奮爪：準備喫人的樣子。吻，嘴。
便旋而走：繞著彎子跑。
有加：佔上風。
「吾非固固欲負汝」句：我也不是一定要對不起你。
晷（guǐ）：日影。
竊念：心裏計算。
紿（dài）：騙。
民俗：民聞風俗。
第：衹管。
踰時：過了一會兒。
叩焉何益：問它有什麽用？
具述始末：從頭到尾述説一遍。
老圃：種樹的老園丁。
華：開花。
實：結果。
拱把：兩把粗細。
食我：喫我的果實。
鬻（yù）：賣。
規利：圖利。
賈（gǔ）：博得。
芟（shān）：翦除。
取直：就是換錢的意思。直，同「値」。
樗（chū）朽之材：無用的樹木。
桑楡之景：指晚年。
覬（jì）：希望。
爽盟：背約，失信。
矢：發誓、保證。
値：遇到。
牸（zì）：母牛。
謬言：胡説。
咥（dié）：齩。
繭栗：牛角初長成。
貳群牛：和別的牛群一起。貳，幷、一道。
事南畝：從事耕地。
伏田車：低下頭駕車。
輻衡：駕在牛身上的橫木。輻，當作「楅」。
坰（jiōng）：野外。
闢榛荆：開荒。榛荆，野草雜樹。
「衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉庾（yǔ）仰我而實」句：老農靠塡滿穀倉，喫飯穿衣，靠我男婚女嫁，靠我完繳租稅，靠我。倉庾，糧囤；仰：依靠。
「我亦自諒，可得帷席之蔽，如狗馬也」句：我也自信死後可能像狗馬一樣，得到一張帷席埋葬屍體。
家儲無儋（dōn）石：謂家中貧乏，存糧極少。
掉臂：消遙自在的意思。
村社：農村中的社集。
塵巵（zhī）罌：酒杯和酒缸積滿了灰塵，謂一直不用。
涸唇吻：嘴唇發燥，謂一直未嚐到酒。
尊罍（léi）：酒器。
侶木石：與木石爲伴。謂無社會交際。
兔園册：書名。卽《兔園册府》三十巻。唐蔣王李惲令僚佐 杜嗣先倣應科目策，自設問對，引經史爲訓注而編成。蔣王爲太宗子，因以漢梁孝王兔園名其書。後泛指淺近之書籍。
顧：但是。
酸風：冷風。
射眸：刺痛眼睛。
弔影：意謂冷清清地和影子互相慰問。
攣（luán）：肌肉抽筋。
痍：傷痕。
瘥：痊癒。
脯：肉乾。
鞹（kuò）：《説文》：「去毛皮也。」
切磋（cuō）：磨治。
庖丁：廚師。
礪刃：磨刀。
硎（xíng）：磨刀石。
「迹是觀之」句：根據這種迹象看來。
「不知死所矣」句：不知道會是怎樣的死法了。
愕（è）：驚。
捨狼而前：撇下狼迎嚮前去。
丈人：對老者的敬稱。
「誓定是於三老」句：講定以三位老者之言爲準。
強我：（狼）強迫我。
欷歔：嘆氣之聲。
「不祥莫大焉」句：再沒有比這更不吉利的事了。
「又謂虎狼之父子」句：意謂卽使是虎狼，亦有父子之愛。之，疑是「知」字之誤。
愬：同「訴」。
「羿亦有罪焉」句：逢蒙嚮羿學射箭，後來本事學會了，就把老師鐐了。孟子説：「是亦羿有罪焉。」意謂羿不能辨別人的好壞，以至死在壞人手裏，他自己也有錯處。
信：古字與「伸」通。
序
《中山狼傳》出自馬東田《東田集》，是根據古代的傳説發展而成的一箇寓言故事。作者通過這箇寓言，徹底揭示了狼的本性：在它遇著危險的時候，也會裝做軟弱可憐的樣子，以迷惑那些思想糊塗的人，求得他的庇護，保全自己。危險一過，卻又立刻露出喫人的本性，連救命恩人也不肯放過。對待喫人的狼，就衹能堅決、徹底地消滅它。但是東郭先生恰巧不明白這一點，他對狼也「兼愛」，表示憐憫，這些弱點正爲狼所利用，結果幾乎被狼喫掉了。可是像東郭先生那樣對敵人存著幻想的人，往往不是一次教訓就能使他眞正認清是非的。當老丈最後要東郭先生殺死中山狼的時候，他又發起「不害狼乎」的慈悲來，因而被老丈識爲「仁陷於愚」。