離騷贊序

漢 · 班固

《離騷》者，屈原之所作也。屈原初事懷王，甚見信任。同列上官大夫妒害其寵，讒之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信見疑，憂愁幽思而作《離騷》。離，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也。是時周室已滅，七國並爭。屈原痛君不明，信用羣小，國將危亡，忠誠之情，懷不能已，故作《離騷》。上陳堯、舜、禹、湯、文王之法，下言羿、澆、桀、紂之失，以風。懷王終不覺寤，信反閒之說，西朝於秦。秦人拘之，客死不還。至於襄王，複用讒言，逐屈原。在野又作《九章》賦以風諫，卒不見納。不忍濁世，自投汨羅。原死之後，秦果滅楚。其辭爲衆賢所悼悲，故傳於後。

譯文

《離騷》，這是屈原所創作的。屈原最初侍奉楚懷王時，非常被楚王信任。（與屈原）位次相同的上官大夫靳尚很嫉妒屈原受寵，向楚王進讒言，楚王非常生氣並疏遠屈原。屈原因為忠信受到懷疑，憂愁孤獨地作了《離騷》。即「離」是遭受。「騷」是憂患。是屈原抒寫自己遭受憂患的詩篇。當時周王朝已經滅亡，七國爭霸。屈原因為國君不明智、任用小人、楚國即將滅亡而悲痛。他的忠誠之感，不能控制，所以作了《離騷》。好的方面寫了堯、舜、禹、商湯、周文王的治世之道，壞的一面寫了羿、澆、桀、紂的昏庸，來諷諫懷王，懷王最終還是不醒悟，聽信誤導。向位於西邊的秦國朝貢，被秦國人拘禁，客死於秦國，又到了襄王時期，襄王還聽信讒言，逐放了屈原在荒野又作了九章賦來諷諫，最終還是不納諫。（屈原）不能忍受這污濁的世界，投汨羅江自盡。屈原死後，秦國果然滅了楚國。他的辭賦被古代聖賢所悼悲，所以流傳後世。

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註釋

• 上官大夫：官職名。
• 離：這裏是「遭遇」的意思。
• 騷：「憂」的意思。
• 羣小：指一羣小人。
• 風（fěng）：同「諷」，用委婉的語言暗示、勸告或譏刺。
• 覺寤：「覺悟」「醒悟」的意思。
• 反閒：同「反間」，指利用敵方間諜爲我所用，或使敵方獲得的我方情報進行誤判等。
• 汨羅（mì luó）：江名。

翻譯

《離騷》，是屈原所創作的。屈原起初侍奉楚懷王，很被信任。同僚上官大夫嫉妒他受懷王寵信，就向懷王進讒言，懷王發怒而疏遠了屈原。屈原因爲忠信卻被懷疑，憂愁深思而創作了《離騷》。離，就是遭遇。騷，是憂。表明自己遭遇憂患而寫的辭賦。當時周室已經滅亡，七國相互爭雄。屈原痛心國君不聖明，相信一羣小人，國家將要危亡，那忠誠的情感，內心無法停止，所以創作了《離騷》。向上陳述堯、舜、禹、湯、文王的治國法則，向下談論后羿、寒澆、桀、紂的過失，用來諷諫。懷王最終沒有醒悟，相信了反間的言論，向西去朝見秦國。秦國人拘禁了他，客死在秦國沒有回來。到了楚襄王時，又採用讒言，放逐了屈原。屈原在民間又創作了《九章》賦來諷諫，最終也不被採納。他無法忍受污濁的世間，自己投進了汨羅江。屈原死後，秦國果然滅掉了楚國。他的辭賦被衆多賢人哀悼悲痛，所以流傳後世。

賞析

這段序文簡要地敘述了屈原創作《離騷》的背景及原因，描述了屈原在楚國的遭遇，以及他對國家命運的憂慮和痛心。強調了他由於忠信被疑，爲抒發憂思而作《離騷》，同時通過列舉其對明君與昏君的對比，突出了他希望君主能賢明治國的願望。他不斷進諫卻不被採納，最終投江，其作品卻流傳下來，體現了屈原的才華和精神對後世的深遠影響。文辭簡潔明瞭，準確地概括了屈原的經歷和《離騷》的重要意義。