譯文
春已歸去，春衣幾時製成？小溪彎彎水緩浪低平，盞盞蕉葉杯兒水面穩穩行。舞雩壇上風輕輕，輕輕拂動輕柔紵羅衣襟；讓我們盡情高歌歡舞，歌唱天下昇平。
小雨才飄過，何處農家不催耕？喧春的百舌鳥兒已無語，絢麗的桃李也已開過芬芳盡。那催春的布穀鳥啊，也早已飛進深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已囑託根碩葉肥的蕪菁。
注釋
望江南：詞牌名。原唐教坊曲名，後用爲詞牌。又名《憶江南》、《夢江南》、《江南好》。《金奩集》入「南呂宮」。唐段安節《樂府雜録》：「《望江南》始自朱崖李太尉鎭浙日，爲亡妓謝秋娘所撰。本名《謝秋娘》。」後因白樂天嘗依格作《憶江南》三首，但嫌其名不雅，遂改名爲《憶江南》。此調廿七字，三平韻。首句三字；次句仄起平韻五字，句法上二下三，亦有添一襯字者；第三句仄起仄收七字，第一、第三字平仄不拘；第四句平起平韻七字；第五句句法與次句同，故首字平仄不拘。此調三、四句，全與平起七言律詩之頷聯無異，故多用對偶爲工，歴來詞家，亦多其例也。宋人多用雙調。
「暮春」：傅注本、元延祐本無題。茲從明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本。
「春服幾時成」句：傅子立注：「《論語》：『暮春者，春服已成。』」劉尚榮按：「見《論語·先進》。」龍楡生箋引《論語·先進》：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
曲水：傅子立注：「晉武帝問三日曲水之義。束晳曰：『昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸詩云「羽觴隨波流」。，有金人自東而出，奉水心劍曰︰「令君制有西夏。」』」劉尚榮按：「事詳隋杜公瞻注南朝梁·宗懍撰《荊楚歳時記》所引南朝梁·呉叔庠《續〈齊諧〉記》，又見《晉書·巻五十一·束晳傳》，二者文字稍有異同。傅注係轉述其事，文句與二書頗有出入。逸詩『波』下或衍『流』字者不可取。」龍楡生箋引《文選·巻四十六·顏延年〈三月三日曲水詩〉序》李善注：「韓詩曰：『三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳於溱（Zhēn）、洧（Wěi）兩水之上，執蘭招魂，祓除不祥也。』《續〈齊諧〉記》曰：『晉武帝問尚書摯虞曰：「三月曲水，其義何」？答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以爲怪，乃招攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。曲水之義起於此。」帝曰：「若所談，非好事。」尚書郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣請說其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：『羽觴隨流波。』又秦昭王三日置酒河曲，見有金人出，奉水心劍曰：『令君制有西夏。』乃因其處立爲曲水。二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷仲治爲陽城令。』」
蕉葉：傅子立注：「蕉葉，乃杯名耳。」劉尚榮按：「參見宋·祝和甫《古今事文類聚·前集巻八·〈天時部·曲水流觴〉》。又《東坡文集·巻六十八·題子明詩後》：『姪安節自蜀來，云子明飲酒不過三蕉葉。吾少年望見酒盞而醉，今亦能三蕉葉矣。』」
舞雩（yú）：傅子立注：「《論語》：『風乎舞雩，詠而歸。』」劉尚榮按：「見《論語·先進》。」魯國祭天求雨之壇，在今山東曲阜。此借指春遊之亭臺。
紵羅：毛本作「苧羅」。傅子立注：「紵，枲（xǐ）屬，可爲縷布。紵羅，則紵之纖縞（gǎo）者。呉有《白紵歌》。」劉尚榮按：「《南齊書·巻十一·樂志》有《白紵辭》：『陽春白日風花香，趨歩明月舞瑤裳。情發金石媚笙簧，羅袿徐轉紅袖揚。淸歌流響繞鳳梁，如驚若思凝且翔。轉眄流精艷輝光，將流將引雙鴈行。歡來何晩意何長，明君馭世永歌昌。』又《樂府詩集·巻五十五·〈舞曲歌辭·晉白紵舞歌詩〉》：『《宋書·樂志》曰：「《白紵舞》，按舞辭有巾袍之言，紵本呉地所出，宜是呉舞也。晉俳歌云：『皎皎白緒，節節爲雙。』呉音呼『緒』爲『紵』，疑『白緒』即『白紵』也。」《南齊書·樂志》曰：「《白紵歌》，周處《風土記》云：『呉黃龍中童謠云：行白者君，追汝句驪馬。後孫權征公孫淵，浮海乘舶，舶白也。今歌和聲猶云行白紵焉。』」《樂府解題》曰：「古詞盛稱舞者之美，宜及芳時爲樂，其譽白紵曰：『質如輕雲色如銀，製以爲袍餘作巾。袍以光軀巾拂塵。』」《唐書·樂志》曰：「梁武帝令沈約改其辭爲《四時白紵歌》。今中原有《白紵曲》，辭旨與此全殊。」』」
酣歌：元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「酣詠」。傅子立注引唐·宋考功《寒食還陸渾別業》詩：「野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。」
催耕：傅子立注：「《周禮·酇（zàn）長》、《里宰》：『趣其耕耨（nòu）。』杜少陵詩：『田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。』」劉尚榮按：「《周禮·地官》『趣』原作『趨』，二字古多通用。杜句出《洗兵行》。」
百舌：傅子立注：「杜子美《百舌》詩：『過時如發口，君側有讒人。』無則《百舌》詩：『千愁萬恨過花時。』」劉尚榮按：「無則句見《百舌鳥二首（其一）》。」龍楡生箋引《蟲薈》：「角舌，伯勞之一種，一名反舌。似伯勞而小，全體黑色，喙甚尖，色黃黑相雜，鳴聲圓滑。人活蓄之，至冬則死。杜子美《百舌》詩：『過時如發口，君側有讒人。』無則《百舌》詩：『千愁萬恨過花時。』」
柘（zhè）林：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「柘枝」。
鵓（bó）鴣：傅子立注：「鵓鴣，鳩也。杜子美：『鳴鳩乳燕靑春深。』」劉尚榮按：「杜句出《題省中院壁》詩。」
蕪菁：傅子立注：「蕪菁，《本草》以爲蔓菁也。方春易盛，梗短葉大，連生地上。故諸葛亮所止，必令人種此，以其纔出可食，其利亦博。今三蜀人呼蔓菁爲『諸葛菜』。韓退之詩：『黃黃蕪菁花，桃李事已退。』」劉尚榮按引唐·韋文明《劉賓客嘉話録》：「公曰：『諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者何？』絢曰：『莫不是取其纔出甲者可生啖，一也；葉舒可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也；冬有根可斸食，六也；比諸蔬屬，其利不亦博乎？』曰：『信矣。』三蜀之人今呼蔓菁爲『諸葛菜』，江陵亦然。」又按：「韓句出《感春三首（其二）》詩。」
序
《望江南·暮春》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞。這首詞寫晚春遊興，作者興之所至，移步換景。上闋以城中曲水、亭臺兩箇景點爲中心，寫作者自己的酣詠場面，贊美「昇平」景象；下闋空間背景轉爲郊野，寫自然美景和春耕，補充「昇平」的內涵，詞尾詞人發現，雖已暮春，春光猶在。這首詞透露出作者遊春的滿足感和遊興的濃酣，表現了作者的熱愛自然、寄情山水田園的情懷。
賞析
這首詞與名作《望江南·超然臺作》不僅詞調相同，起句也極爲相似，衹是以「未」、「已」一字之差顯示了創作時間的某種差異性。不過，兩篇寫景的藝術視角有一箇很大的不同，如果把作者比作一位高明的攝影師，那麽前篇是登高覽景，作者在進行定點拍攝，本篇則寫晚春遊興，作者興之所至，移步換景，因而不斷變換拍攝的方位、角度和距離。
上闋以城中曲水、亭臺兩箇景點爲中心，展開敍寫。起筆點明題意，幷借用《論語》中的典故，寫出了初試春服的心理，很像是現代影視中的「畫外音」。接著用對仗分別寫兩个景點：在一彎曲水上，波浪微微涌動，流杯在水面上平穩地行進，——這裏再現了曲水流觴的動態景物，像是在高處拍攝的鳥瞰式的鏡頭；在春遊的亭臺上，春風柔和，將人們輕便的春服輕輕飄起，——這是一箇近鏡頭，同時伴隨著人們的觸覺感受（「軟」）。出現在作者筆下的這兩處景物，都扣住暮春的季節特點，幷從側面表現了作者春遊的樂趣。「紵羅輕」與前文「春服幾時成」暗相呼應，這是作品章法細密之處，也値得注意。歇拍一句是即景興感，有歌頌昇平之意，固然略嫌庸俗與陳腐，但第一，作者自熙寧七年冬移守密州，政績斐然，社會穩定，因而在作品中感到欣慰，這恐怕是「酣詠樂昇平」的實際意義指向；第二，此句重在一箇「樂」字，明白地點出了作者此刻的情緒心理。所以還是差強人意的。
下闋空間背景轉爲郊野，寫來另是一番景象。過片兩句，寫來到郊野後的第一印象：一場小雨過後，處處呈現出催耕的忙碌氣象。作者雖未表露身份，卻隱隱傳達出作爲地方長官的他對農事的關心。接著，他還是像攝影師那樣把鏡頭對準了晚春的景物：百舌不再啼鳴，桃花、李花都已凋謝，衹是從灌木林深處傳來了水鵓鴣的叫聲。這裏所有的景物也都扣住了晚春的季節特點，幷伴之以人的聽覺感受。當作者一眼看到大片盛開的蕪菁菜花時，情不自禁地感嘆道：這時的春色應當是屬於蕪菁的！韓昌黎《感春三首（其三）》云：「黃黃蕪菁花，桃李事已退。」劉夢得《再遊玄都觀》詩亦云：「百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。」這篇東坡詞歇拍一句可能從中化出，但更是當時情景的實錄，是與鏡頭相配合的最強的「畫外音」。縱觀作者其人，喜怒哀樂固然時或有之，但總有一分「無往而不樂」的「超然」之趣，密州時期的作者更是如此。因此，「春色屬蕪菁」實在是作者對晚春風光，以至於對自然界的一箇獨特的發現，透露出作者遊春的滿足感和遊興的濃酣。
如果説「百舌無言桃李盡」一句略帶傷春的情調，那麽至此已一掃而空了的确，接受者可以超越作者的創作意圖，進行合理的再創造。不論東坡有意與否，「春色屬蕪菁」一句道出了某種自然的哲理。這可以從兩箇不同的角度去理解：一是貶抑：大好春光已蕩然無存，其餘皆不足觀，「蕪菁」本不値一提，「春色屬蕪菁」是以醜充美，可憐之至，也可惡之至；二是褒揚：春天眾香國雖極可觀，但「風流總被雨打風吹去」，未能經得住時間的考驗，惟有蕪菁生命力最強，在晚春時節最富於生機和活力，因而春色最終屬於它。
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注釋
- 曲水：彎曲的水流，古代風俗，於辳歷三月上巳日（上旬的巳日，魏晉以後始固定爲三月三日）就水濱宴飲，認爲可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與爲樂，稱爲曲水。
- 舞雩（yú）：古代求雨時擧行的伴有樂舞的祭祀。
- 紵（zhù）羅：苧麻織成的羅。
- 百舌：鳥名，能模倣百鳥之聲。
- 柘（zhè）林：柘樹林。
- 鵓鴣（bó gū）：鳥名，天將雨時其鳴甚急，俗稱水鴣鴣。
- 蕪菁（wú jīng）：一種植物，又名蔓菁。
繙譯
春天已快過去了，春裝什麽時候才能做好呢。彎曲的水流中，浪頭低落，芭蕉葉穩穩地立在水中；舞雩台上，春風輕柔，穿著苧麻織成的羅衣很輕便。盡情吟詠詩歌，享受著太平盛世的歡樂。 小雨過後，哪裡不是催促人們去耕種的呢。百舌鳥不再鳴叫，桃花李花都已凋謝，柘樹林的深処，鵓鴣鳥在鳴叫著。這一片春色屬於蕪菁了。
賞析
這首詞描繪了暮春時節的景色和人們的生活情景。上闋寫春天將盡，人們期待著春服制成，在曲水旁、舞雩台上享受美好的時光，躰現出一種閑適的心境和對太平盛世的贊頌。下闋通過微雨過後的景象，如百舌鳥沉默、桃李花謝，而柘林深処鵓鴣鳴叫，以及蕪菁展現出的春色，暗示了季節的變化和辳事的重要。整首詞語言清新自然，意境優美，將自然景色與人們的生活相結郃，表達了作者對春天的感受和對生活的熱愛。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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