譯文
橘樹何時與山楂、山梨一起長到雪霜來時？一旦經過品評之後，便增添光彩。橘子能在什麼地方避開人們的議論？
我到黃州來，開始還未認識橘樹。如荊州、揚州產的金子般的橘子極爲貴重，我樂於嘗新橘。品嚐橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。
注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本倶未收，唯見明呉訥鈔宋曾端伯輯《東坡詞拾遺》。
查（zhā）梨：龍楡生箋：「《莊子·天運》：『且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪於人。故夫三皇五帝之禮義法度，不矜於同而矜於治。故譬三皇五帝之禮義法度，其猶樝、梨、橘、柚邪！其味相反而皆可於口。』成子實疏：『桔桿，挈水木也。人牽引之則倪下，捨放之則仰上。倪仰上下，引捨以人，委順無心，故無罪。夫人能虛己，其義亦然也。矜，美也。夫三皇五帝，步驟殊時，禮義威儀，不相泌襲，美在逗機，不治以定，不貴率今以同古。夫樝梨橘柚，甘苦味殊，至於嗷嚼而皆可於口。譬三皇五帝，澆淳異世，至於爲政，咸適機宜也。』」
木奴：龍楡生箋：「《襄陽耆舊傳》：『李衡，字叔平，襄陽卒家子也，漢末入呉，爲武昌庶民。……衡毎欲治家，（妻）英習輒不聽，後密遣客十人，於武陵龍陽氾洲上作宅，種柑橘千株。臨死，敕兒曰：「汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝食，歳上一絹，亦可足用耳。」……呉末，衡柑桔成，歳得絹數千匹，家道富足。晉咸康中，其宅址枯樹猶在。』《本草》：『柑一名木奴。』柳子厚《柳州城西北隅種柑樹》：『方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。』」
雌黃：礦物名，卽三硫化二砷，半透明，檸檬黃色，有毒，能殺菌滅蟲，可製顔料。龍楡生箋：「《文選·劉孝標〈廣絶交論〉》：『雌黃出其脣吻，朱紫由其月旦。』唐李善注引孫安國《晉陽秋》：『王衍字夷甫，能言，於意有所不安者，輒更易之，時號「口中雌黃」。』《遯齋閒覽》：『古人寫書，皆用黃紙，以檗染之，所以辟蠹也，故謂之黃巻。』有誤，則用雌黃塗抹後改寫。」
南金：龍楡生箋：「《詩·魯頌·泮水》：『大賂南金。』毛傳：『荊揚之州，於諸州最處南偏，又此二州出金，故知南爲荊揚也。』」
序
《浣溪沙·幾共查梨到雪霜》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞，作於宋神宗元豐五年（西元一〇八二年）十二月。上片，詠橘的高潔品格和生活地位。下片，寫橘之品格、價值和地位。全詞，運用了比襯、抑揚等手法，渲染了橘子的耐寒、香味，反襯出橘子的美質和價值，抒發了東坡自己清新高潔的性情。
賞析
上片，詠橘的高潔品格和生活地位。「幾共查梨到雪霜，一經題品便生光」，以襯託手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未「幾共」「到雪霜」，更加突出了橘子的孤傲性格。於是一經人們「題品」，「便生光」彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原於它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責，原於它是生於山間的「木奴」。所以該詞的上片最後一句，東坡發出「木奴何處避雌黃」的感嘆，也是爲橘的俗名「木奴」正名。這一過片問句，爲下片進一步詠橘作了鋪墊。
下片，寫橘之品格、價値和地位。「北客有來初未識，南金無價喜新嘗」，以對襯之筆，先寫「北客」對橘初不相識，正是爲了襯託如「南金無價」的橘子樂於被人們「新嘗」的價値。於是更進一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫贊頌它的詩句，其「齒牙香」在人的生活中的地位是流芳歷史的。
全詞，運用了比襯、抑揚、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運用「南金」之典和通感心理，反襯出橘子的美質和價値。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 查梨：同“樝梨”，一種落葉喬木的果實，味澁。
- 木奴：指柑橘，樹多果，故稱。
- 雌黃：本爲鑛物，可作顔料。古人用黃紙寫字，有誤，則用雌黃塗之，後因稱改易文字爲“雌黃”。這裡引申爲評品。
- 南金：南方出産的銅，後亦借指貴重之物。
繙譯
幾次一起伴隨著樝梨經歷雪霜。一旦經過題品就煥發光彩。柑橘在何処能避開他人的評說呢。北方的客人有剛來的時候還不認識的，這南方的珍貴果實讓人訢喜地品嘗。嘴裡含著品味著句子牙齒都覺得香氣四溢。
賞析
這首詞看似在寫樝梨、柑橘等事物，實則蘊含著對人才、事物等被評價和認知的思考。詞中提到樝梨經歷雪霜，就如同人才歷經磨難一般，而經過題品生光暗指人才被發掘和認可。“木奴何処避雌黃”則表達了事物難免會被他人評說。北客對南金的新鮮躰騐和訢喜，既躰現了對新事物的好奇與訢賞，又讓人感受到一種對未知的探索和享受。整躰意境頗爲獨特，語言詼諧而富有韻味。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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