注釋
雙荷葉：詞牌名。元髙拭詞注「商調」。按此詞昉自李太白，自唐迄元，體各不一。要其源皆從李詞出也。因太白詞有「秦娥夢斷秦樓月」句，故名《憶秦娥》，更名《秦樓月》；東坡詞有「清光偏照雙荷葉」句，名《雙荷葉》；無名氏詞有「水天搖盪蓬萊閣」句，名《蓬萊閣》；至賀方回始易仄韻爲平韻。張東澤詞有「碧雲暮合」句，名《碧雲深》；宋媛孫沖虛詞有「花深深」句，名《花深深》；明徐武功詞有「中秋月，月到中秋偏皎潔」，名「中秋月」；又有長筌子詞名「華溪仄」。「憶秦娥」詞牌最早見於《憶秦娥·簫聲咽》詞，兩宋之交邵西山《邵氏聞見後録》始稱爲太白之作，南宋黃叔暘《唐宋諸賢絶妙詞選》亦録於太白名下。明以降，屢有以《太白集》幷無此詞而疑者，至今所知盛唐時除太白外無一人作此詞。故多謂晩唐五代詞人所作，後誤歸太白名下。「秦娥」本指的是古秦國的女子弄玉，傳爲秦穆公女，愛吹簫，嫁仙人蕭史。雙調，四十六字，有仄韻、平韻兩體。以仄韻體爲定格，多用入聲韻，前後闋各五句，三仄韻、一疊韻。以太白詞《憶秦娥·簫聲咽》爲正體。若晁無咎詞《憶秦娥·牽人意》之不作疊句，石次仲詞《憶秦娥·秦樓月》之少押一韻，秦少游詞《憶秦娥·灞橋雪》之多口號四句，倪雲林詞《憶秦娥·扶疏玉》之減去疊句，雖爲變格，猶與李詞大同小異。至馮正中創減字體《憶秦娥·風淅淅》，張子野詞《憶秦娥·參差竹》由此添字，毛澤民詞《憶秦娥·夜夜》由此偸聲，在變格中更與諸家不同。以平韻體爲平格，雙調，四十六字，前後闋各五句，三平韻、一疊韻。以方回詞《憶秦娥·映朦朧》爲正體。若少游詞《憶秦娥·曲江花》之多口號四句，顔吟竹詞《憶秦娥·水雲幽》之減去疊句，皆變格也。
調注：朱彊邨曰：「案是調爲《憶秦娥》，或公易以新名。」
題注：傅注本存目佚詞，今據元延祐本補足正文，據別本校訂。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本調名下原注：「卽《秦樓月》。」又《全宋詞》修訂本編者案：「《花草粹編·巻四》，此首誤作周美成詞。」《全宋詞》修訂本周美成名下，此詞列入存目。今通行本《片玉詞》、《淸眞詞》均不收此詞。
「湖州賈耘老小妓名雙荷葉」：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本無此詞題。
賈耘老：卽賈收，宋湖州烏程（今浙江湖州）人，字耘老。有詩名，喜飲酒，隱居苕溪，其居有水閣名「浮暉」。李公擇、蘇東坡於熙寧、元豐間先後知湖杭二州，皆與之遊，唱酬甚多，東坡嘗題詩作畫於浮暉閣壁間。家素貧，東坡毎念之，作圖以贈。東坡去，築「懷蘇亭」。有詩一編，號《懷蘇集》已佚。事見《嘉泰呉興志·巻十七》。
雙溪：龍楡生箋：「謂苕（Tiáo）、霅（Zhá）二溪。」
雙荷葉：元延祐本脫漏此三字，據明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本補。
緑衣：龍楡生箋引《詩經·邶風·緑衣》：「緑兮衣兮，緑衣黃裏。……緑兮衣兮，緑衣黃裳。』」按古人以黃爲正色，緑爲間色，以間色爲衣上衣，以正色爲裏衣服內層與裳下衣，喩尊卑顚倒、貴賤失所。後世以「緑衣」喩妾或爲正室失位之典故。
「背風迎雨流珠滑」句：元延祐本此句屬上闋，自「輕舟」句以下爲下闋。今據明呉訥鈔本改。又茅維《蘇集》本、毛本作「背風迎雨淚珠滑」。
煙鬟：龍楡生箋引唐·韓昌黎《題炭谷湫祠堂》詩：「祠堂像侔眞，擢玉紆煙鬟。」
玉杯：玉製的杯或對杯的美稱。這裏指蓮荷的花如玉杯。龍楡生箋引南朝梁·任彦升《述異記》：「廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，俯眄杳然無底。咸康中，江州刺史庾亮，迎呉猛，猛將弟子煮山遊觀，因過此梁。見一老公，坐桂樹下，以玉杯承甘露，與猛，猛遍與弟子。」又引南朝齊·謝玄暉《金谷聚》詩：「渠椀送佳人，玉杯邀上客。」
賞析
這首詞以雙荷葉爲詠歌對象，以「雙」字爲詞眼，緊緊扣住題目，寫得別開生面。首先，所在的地點是雙溪，而月光所照，又是成雙捉對的雙荷葉。三、四、五句又以「雙荷葉」領起，下連「紅心未偶」句，又隱隱帶出「雙」字難成的缺憾。「綠衣偷結」，則明確荷葉之雙之偶。詞人之喜悅之愛憐，正在於此。
下半闋跳開舊題，另闢蹊徑，以蓮荷在雨天的遭遇爲題。蓮荷迎着風自然也迎着雨，雨珠傾瀉，在雙荷葉上跳躍翻滾，然後飛快地順葉淌下，歸入雙溪。在風雨中，雙荷葉承受了加倍的摧殘。不僅如此，那些南來北往的採蓮舟，又使雙荷葉遭到更多的碰撞，往往先其他之荷葉而凋謝。
面對這樣的悲哀，詞人痛切地感到：多姿之花多葉之蓮，往往會遭受更多的風雨更厲的摧殘，先他花他葉而凋；而多才之人，也往往會遭到更多的妒忌更重的打擊，先他人而逝。讀者已經隱隱感到，詞人通過有幸而又不幸雙荷葉的遭遇，似乎在向我們訴說自身的不幸自身的哀痛。
前人評蘇東坡的這一類詠物詞，認爲「幽怨纏眠，直是言情，非復賦物」（沈去矜《塡詞雜說》）。細細體味此詞，詞人慾言自身遭遇之情意，確實也是通過賦物來實現的，這大約是蘇東坡詠物詞的一個特色吧！
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
雙谿：水名，在今浙江湖州境內。 紅心未偶：指荷花未找到郃適的伴侶，意思是還沒有開花。 綠衣媮結：指荷葉悄悄地生長出來。 流珠滑：形容雨水在荷葉上滾動如珠，滑落的樣子。 短櫂（zhào）：劃船用的小槳。 菸鬟（huán）：指女子烏黑濃密的頭發，這裡比喻荷花的花蕊。
繙譯
雙谿的月色，清光偏偏照在那一對荷葉上。那一對荷葉啊，荷花還未綻放，荷葉卻已悄然生長。 在風中迎著雨，雨水在荷葉上如珠般滑落。輕舟和短槳在早鞦時節彎折。在這早鞦時節，荷花的花蕊還未長成，如同玉盃稍有殘缺一般。
賞析
這首詞以雙荷葉爲描寫對象，通過細膩的筆觸描繪了荷葉在月光下、風雨中的姿態。上闋中，“雙谿月。清光偏照雙荷葉”營造出一種甯靜的氛圍，“紅心未偶，綠衣媮結”則運用擬人的手法，賦予荷葉人的情感和動作，表現出荷葉生長的狀態。下闋進一步描寫荷葉在風雨中的情景，“背風迎雨流珠滑”形象地寫出了雨水在荷葉上滾動滑落的畫麪，“輕舟短櫂先鞦折”可能暗示著時光的流逝或某種變化。最後“菸鬟未上，玉盃微缺”以比喻的手法，將未開放的荷花比作未梳好的女子發髻，將荷葉比作稍有殘缺的玉盃，增添了詞作的美感和意境。整首詞意境優美，語言清新，通過對雙荷葉的描繪，傳達出一種淡淡的憂愁和對美好事物的期待。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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