身世悠悠我此行，谿邊委轡聽谿聲。
身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。
散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。
細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。
人間岐路知多少，試向桑田問耦耕。
拼音
譯文
漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路，馬行溪邊，放下繮繩緩緩走着，聽那潺潺溪水聲。
那朝廷上的黨爭，即便是難用之材也怕搜林之斧，疲憊的戰馬希望聽到收兵的號令。
下夠了的細雨，帶給茶農喜悅，在這亂山深處還有我的清官好友。
人間的歧路能知多少？問問田裏耕作的農民吧。
注釋
委：捨棄，這裏是放下之意。
轡（pèi）：繮繩。
散材：原指因無用而享天年的樹木。後多喻天才之人或全真養性、不爲世用之人。《莊子·人間世》：“匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以爲舟則沉，以爲棺槨則速腐，以爲器則速毀，以爲門戶則液樠，以爲柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。’”
卷旆（pèi）鉦：收兵的號令。古代旗末端狀如燕尾的垂旒，泛指旌旗。
耦耕：二人並耕，這裏指耕地之人。
序
這兩首七律組詩是蘇軾在去往新城途中，對秀麗明媚的春光，繁忙的春耕景象的描繪。這是第二首，着重抒情，情中有景，透露出一種歸隱之意以及對自然的熱愛之情。
賞析
這兩首詩是蘇軾在去往新城途中，對秀麗明媚的春光，繁忙的春耕景象的描繪。
這是第二首，繼寫山行時的感慨，及將至新城時問路的情形，與第一首詞意銜接。行進在這崎嶇漫長的山路上，詩人聯想到人生的旅途同樣是這樣崎嶇而漫長。有山重水複，也有柳暗花明；有陰風慘雨，也有雨過天晴。詩人不知不覺中放鬆了繮繩，任馬兒沿着潺潺的山溪緩緩前行。馬背上的詩人低頭陷入了沉思。三、四兩句頗見性情，很有特色，膾炙人口。“散材”、“疲馬”，都是作者自況。作者是因爲在激烈的新、舊黨爭中，在朝廷無法立腳，才請求外調到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻爲無用之才。“搜林斧”，喻指新、舊黨爭的黨禍。即使任官在外，作者也在擔心隨時可能飛來的橫禍降臨，即便是無用之材，也畏見那搜林的利斧。作者對政治鬥爭、官場角逐感到厭倦，就像那久在沙場衝鋒陷陣的戰馬，早已疲憊不堪，很想聽到鳴金收兵的休息訊號。所以，作者對自己此時這樣悠然自在的生活感到愜意。他在飽覽山光水色之餘，想到了前幾日霏霏春雨給茶農帶來的喜悅，想到了爲官清正的友人新城縣令晁端友。臨近新城，沉思之餘，急切間卻迷了路。詩的最末兩句，就寫詩人向田園中農夫問路的情形，同時也暗用《論語·微子》的典故：兩位隱士長沮、桀溺禍耦而耕，孔子命子路向他們問路，二人回答說：“滔滔者，夭下皆是也，而誰以易之？且而與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？”詩人以此喻歸隱之意。
兩首詩以時間先後爲序，依原韻自和，描繪“道中”所見所聞所感，格律純熟，自然貼切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一聯倍受後人激賞，汪師韓以爲是“鑄語神來之筆，“常人得之便足以名世”（《蘇詩選評箋釋·卷二》）。其實不僅此聯，即如“絮帽”“銅鉦”之比擬恰切，“散材”、“疲馬”之頗見性情，也是詩中妙對。
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注釋
- 委轡：放下韁繩。轡（pèi），駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
- 搜林斧：比喻政敵的迫害。
- 卷旆鉦：收兵的鉦聲。旆（pèi），旗幟的通稱。鉦（zhēng），古代的一種樂器，用銅做的，形似鍾而狹長，有長柄可執，口曏上以物擊之而鳴，在行軍時敲打。
繙譯
人生旅程漫漫就是我這次出行，在谿邊下馬放下韁繩傾聽谿水聲音。無用之材害怕被搜索樹林的斧頭砍伐，疲憊的馬匹希望聽到收兵的鉦聲。細雨充足的時候茶辳們滿心歡喜，在那亂山深処有清正廉潔的長官。人世間的歧路有多少啊，試著去問問那田間耕作的辳夫吧。
賞析
這首詩描繪了詩人在旅途中的所見所感。首聯寫詩人悠然的行程和在谿邊聽谿聲的愜意自在。頷聯以“散材”“疲馬”自比，表達對迫害的憂懼和對安甯的渴望。頸聯通過“細雨足時茶戶喜”展現出一種清新的生活場景，以及對“長官清”的贊頌。尾聯則感慨人間歧路衆多，流露出對人生方曏的思考，以及對簡單田園生活的曏往。全詩既包含了對現實的觀照，也有著詩人內心情感的抒發，意境深遠，情感真摯，語言質樸自然。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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