果然寒雨中，僵死壤河上。
汝墳貧家女，行哭音悽愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，縣官不敢抗。
督遣勿稽留，龍鐘去攜仗。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍。
適聞閭里歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，殭死壤河上。
弱質無以託，橫屍無以葬。
生女不如男，雖存何所當。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
拼音
譯文
汝水邊貧苦人家的女兒，一邊走一邊哭聲音淒涼悲傷。
她說家中上有老父，除了她這女兒再沒丁壯。
郡中的官吏下來態度強暴，縣官那裏敢表示違抗。
催逼嚴厲不允許片刻擔擱，老邁的父親扶着柺杖上路忙。
臨走時再三拜託四鄰，希望對弱女多多相幫。
剛纔聽到同鄉人回來，向他們打聽父親下落時心裏疑慮不安。
果然在寒冷的雨中，父親凍死在河邊堤上。
我這瘦弱的女子沒人依靠，父親的屍體也無力安葬。
生女兒比不上男子，我雖活着有什麼事可以承當？
摸着胸頓足高呼上天，我是活是死真是兩難！
注釋
汝墳：河南省汝河岸邊。《詩經·周南·汝墳》詩，以婦女的口吻訴說“王室如毀”，此詩也寫婦女的哭訴。
再點弓手：第二次徵集弓箭手。
道死：死在路上。
壤河：疑即河南省的禳河，流經魯山縣入沙河。
昆陽：故地在今葉縣。
行哭：即哭。行，從事、做。
丁：成年的男子。
壯：壯年人。
督：督促。
遣：遣派。
稽留：停留。
龍鐘：老年人行動遲緩、衰憊的樣子。
去攜杖：老人拄着手杖去充鄉兵。
依傍：依靠。
“勤勤囑四鄰，幸願相依傍”句：老父臨行時，女兒殷勤地懇求四鄰一同應徵的人予以照顧。
適：剛纔。
閭里歸：指同鄉應徵回來的人。閭里，鄉里。
疑：遲疑。
強：勉強。是說想打聽一下父親的消息，又怕凶多吉少，所以遲疑不敢問。
弱質：柔弱的身體。貧女自謂。
何所當：活着有什麼用？當，抵當。
拊膺：捶胸。膺，即胸。
奈向：猶言活下去呢？還是一死完事呢？奈，猶何。
序
《汝墳貧女》是宋代著名詩人梅堯臣所寫的一首五言古詩。這首詩作於宋仁宗康定元年（公元1040年），時作者任河南襄城縣令。作品通過汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，再現了一個由於徵集鄉兵，而致使貧民家破人亡的悲劇，反映了宋仁宗時期下層勞動人民在兵役中所遭受的苦難境遇。
賞析
這首詩是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災難和痛苦。此詩所寫是有史實根據的，作者原注稱“時再點弓手，老幼俱集”，據與作者同時的司馬光《論義勇六割子·第一割子》說：“康定、慶曆之際，趙元吳叛亂……國家乏少正兵，遂籍陝西之民，三丁之內選一丁以爲鄉弓手……閭里之間，惶擾愁怨……骨肉流離，田園蕩盡。”（見《溫國文正司馬公文集·卷三十一》至《溫國文正司馬公文集·卷三十二》）可以與此詩所寫互相印證。不同的是此詩以一個家庭的悲劇形象地反映這段歷史，龍鍾老人拄杖應徵，死在陰雨嚴寒之中，弱質貧女，無所依託，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對生命絕望的呼喚，比歷史記載更生動、形象並深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。這便是這首詩歌所達到的藝術高度。
這是一首敘事詩，開頭二句交代環境，引出人物。“汝墳”，指河南汝河岸邊。《詩經·周南·汝墳》中以婦女口吻說道：“魴魚額尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。”朱熹《集註》認爲是寫“汝墳之人”，“供紂之役，其家人見其勤苦而勞之”。事情竟如此之巧，歷史上最反動的紂王在這裏徵集徭役，宋仁宗也在這裏募集兵丁，詩人通過這一令人容易產生聯想的典型環境，便把這次徭役的性質告訴讀者。下面便同樣以婦女的口吻控訴徭役的罪惡——“行哭音悽愴”，真是高度的藝術概括！你看她一邊行走，一邊啼哭，那聲音多麼悽慘、悲愴！僅這一句造成的氣氛已籠罩全篇。
從“自言有老父”以下，可分三個段落。這位女子衹有一位老父相依爲命，“孤獨無丁壯”一句很像北朝民歌《木蘭詩》所說的“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。在交代了家庭成員以後，便說郡吏突然上門，把老父抓走。一個“暴”字寫出了郡吏兇惡的氣勢，而“縣官不敢抗”一句則是對“暴”字的補充，連縣官都不敢違抗，何況平民百姓呢。這裏的“縣官”，恐是詩人自指。“督遣”二句，幾乎使人聽到郡吏呵斥聲，他們凶神惡煞似的督促壯丁們離村，不準遲延，更不準停留。女子的老父雖已年邁龍鍾，步履維艱，還要拄着柺杖前往兵營。女兒見狀，於心不忍，便再三囑咐被抓去的鄰人，希望鄰人路上多多照顧老父。這“四鄰”二字，反映出被抓者之多，恐怕比歷史上所載的“三丁選一”還大大地超過。以上爲第一段。
過了一段時間，村子裏漸漸有人被放回，女子連忙去打聽，在她心目中，老父或許還能勉強支撐。“疑猶強”三字，寫人物的心理狀態極爲貼切，這使人們想到在老父去後，她心中始終忐忑不安，疑信參半：一會兒擔心老父累倒了，一會兒又希望他能活着回來。由於經過這樣的鋪墊，下面“果然寒雨中，僵死壤河上”，便如晴天霹靂，震撼着這位女子的靈魂。啊，老父果然死了，在大雨嚴寒的時刻，在“殭屍相繼”的壤河道中！詩筆至此，達到了高潮。這是第二段。
老父死了，衹留下一個孤苦伶仃的弱女，又能依靠誰呢？老父的屍體橫躺在壤河道中，又有誰給安葬呢？生者如此痛苦，死者如此悽慘，這是一幅慘絕人寰的圖景。面對如此現實，女子毫無辦法，衹好自怨自艾：她恨自己身爲女子，不能代父從軍，又不能爲父營葬，雖然活着又能頂什麼用呢？最後她捶胸頓足，口呼蒼天，是生是死，莫知所從。“將奈向”，據張相《詩詞曲語辭匯釋·卷三》云：“義猶云奈何也。”如黃庭堅《歸田樂引》詞：“前歡算未已，奈向如今愁無計！”蓋爲宋時俗語。此詩用這三字作結，頗符合詩家所說的“言盡而意不盡，意盡而情不盡”，值得人們吟味和深思。這是第三段。
此詩的特色在於敘事中帶有真摯的感情。作者雖是客觀地反映當時徭役帶給人民的苦難，但通過詩中人物之口抒發了父女之情、反對暴政之情，特別是最後一段寫老父橫屍道路，女兒欲葬不能而自己的命運又生死未卜，呼天搶地，感人至深。因此此詩又可稱之爲“敘事抒情詩”。
通覽全詩，值得驚歎的是詩人在創作上的勇氣。他把犀利的筆鋒直接指向宋朝的兵制，激烈地反對統治者所進行的戰爭。“郡吏來何暴，縣官不敢抗”二句，頗值得人們深思。郡吏爲何那樣兇暴？縣官爲何不敢違抗？簡言之，是因爲來頭很大。這不是在暗示上有朝廷撐腰麼？宋朝以詩歌譏切時政，往往是要受到處分的，蘇軾的“烏臺詩案”便是一例。比蘇軾略早的梅堯臣用比蘇軾激烈得多的詩篇，的確是十分難得的。
