朝發兮蔥嶺，夕至兮明光。
天門兮地戶，孰由兮賢者？
無正兮溷廁，懷德兮何睹？
假寐兮憫斯，誰可與兮寤語？
痛鳳兮遠逝，畜鴳兮近處。
鯨鱏兮幽潛，從蝦兮遊陼。
乘虯兮登陽，載象兮上行。
朝發兮蔥嶺，夕至兮明光。
北飲兮飛泉，南採兮芝英。
宣遊兮列宿，順極兮彷徉。
紅採兮騂衣，翠縹兮爲裳。
舒珮兮綝纚，竦余劍兮干將。
騰蛇兮後從，飛駏兮步旁。
微觀兮玄圃，覽察兮瑤光。
啓匱兮探筴，悲命兮相當。
紉蕙兮永辭，將離兮所思。
浮雲兮容與，道余兮何之？
遠望兮仟眠，聞雷兮闐闐。
陰憂兮感余，惆悵兮自憐。
拼音
譯文
天上有天門，地上有地戶，不知哪條路賢人能出入？
世上無公正好壞相混雜，內懷好品德何人能看出？
和衣而臥悲憫世風日下，誰能與我同心日夜對語？
悲痛鳳凰已經遠遠逝去，畜養鷃雀君王身邊親附。
大鯨鱘衹能够深水潛藏，小魚蝦卻任意戲遊洲渚。
乘虬龍飛上高空，騎神象遨遊蒼穹。
早晨出發離開西方葱嶺，傍晚到達東方明光山中。
來到北方渴飲崑崙飛泉，遊至南方采摘靈芝花英。
遍遊天上二十八座星宿，圍繞北極漫步徘徊空中。
鮮紅的彩虹做成紅上衣，淡靑的雲朵做成靑下裳。
徐行漫步玉珮叮咚作響，握緊手中寶劍挺立眺望。
神蛇騰飛後面緊緊跟隨，駏驉奔馳步步不離身旁。
暗暗地細觀看天帝園圃，仔細地察看那北斗瑤光。
打開那小木箱取出蓍草，悲嘆我命苦卦象不吉祥。
穿起蕙草發誓永辭濁世，將別時又想起我的君王。
乘駕浮雲自由自在逍遙，浮雲飄忽把我引向何方。
遙望楚國到處昏暗不明，耳聞雷聲空中轟轟作響。
深重的憂愁震撼我心靈，惆悵無所依煢煢自憐傷。
注釋
溷（hùn）厠：混雜在其中。溷，混濁；厠，雜。
假寐：《章句》：“不脫冠帶而臥曰假寐。”
憫：同“愍”。
寤語：寤寐同語，日夜相處。寤，寤寐，醒時和睡時。
鴳：通“鷃”，小鳥。
鱏（xún）：同“鱘”，一種大魚。
幽潛：深水潛藏。
從蝦：小魚蝦。
陼（zhǔ）：通“渚”，水中小塊陸地。
虯（qiú）：虬龍，古代傳説中的有角的小龍。
登陽：上天。
象：《章句》：“神象，白身赤頭，有翼能飛也。”
葱嶺：在新疆西南境，自北而南，綿亙於疏勒諸縣以西，崑崙、天山等皆發脈於此。《楚辭補注》：“葱嶺，山名。其山高大，生葱，故名。”
明光：《章句》：“暮宿東極之丹巒也。”
飛泉：《楚辭補注》：“張揖云，飛泉在崑崙西南。”
芝英：靈芝的花朵。
宣遊：遍遊。
列宿：指天上二十八宿。
順極：圍繞北極星。
“紅采兮騂（xīnɡ）衣”句：《章句》：“古本：‘虹采兮霓衣。’”騂，紅色的馬，這裏用作形容詞，紅色的。
翠縹（piào）：指淡淡的靑雲。縹，淡靑色的帛。
珮：繫在腰帶上的飾物，多以玉石等爲之。
綝纚（chén lí）：《章句》：“緩帶徐步，五玉鳴也。”綝纚，即珮玉下垂的樣子。
竦（sǒnɡ）：恭敬，這裏的意思是執、持。
干將：寶劍名。《吳越春秋》：“干將，吳人莫邪，干將之妻也。干將作劍，莫邪斷髮翦爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪。”
騰蛇：一種似龍的飛蛇。騰，亦作“螣”。《楚辭補注》：“《荀子》云：‘螣蛇無足而飛。’文子曰：‘螣蛇無足而騰。’郭璞云：‘螣，龍類，能興雲霧而遊其中。’”
飛駏：即駏驉，神話中的一種似馬的動物。
玄圃：同“縣圃”。《章句》：“上睨帝圃，見天園也。”瑤光：星名，即北斗第七星。《楚辭補注》：“《淮南》云：‘瑤光者，資糧萬物者也。’注云：‘瑤光，北斗杓的第七星也。’”
啓：打開。
匱（ɡuì）：盛物的箱子。
探：取。
筴（cè）：占卜用的蓍草。
相當：一本“相”作“所”，此句言占卜結果説明己命所値不吉。
紉：穿連、連綴。
道：通“導”，引導。
之：往。
仟眠：昏暗不明的樣子。《章句》：“遙視楚國，暗未明也。”
闐闐（tián）：盛貌，盛聲也謂之闐闐。（見王念孫《廣雅疏證》）這裏形容雷聲很大。
陰憂：同“隱憂”、“殷憂”，深憂。
感：通“撼”，震動。
序
《九懷·通路》一詩出自《楚辭》，作者王褒這首詩通過尋求賢人能走的通路，抒發了報國無門的憂傷苦悶。詩人用比喻手法寫君王不能任用賢才，致使鳳凰遠逝，鷃雀近處，鯨鱘潛藏，魚蝦戲渚。接着寫詩人離世遠遊，他乘虯龍，騎神象，北飲飛泉，南採芝英。天國雖然美好，詩人內心卻仍然繫念楚國君王，希望有接近君王的通路。
賞析
《九懷.通路》是西漢諫議大夫王褒《九懷》的第二首作品。
所謂“通路”即表達作者及其所代言的屈原欲通達仕途，爲國爲君所用，一展雄心抱負的願望。通路，出仕之路，晉升之路，報國之路。
泊客以爲，《通路》可以分爲三段：
第一段是從首句到“從蝦兮遊陼”。這第一段就開門見山說明作者命題所在即本詩的主題“天地兮墬（dì）戶，孰由兮賢者？” 天門啊地戶，賢士啊該走哪條小徑？抒發了詩人“天地雖大，賢士（晉升）無門”的失望、痛苦和憤怒，指責小人當道，賢者隱遁的黑暗朝政。
第二段從“乘虯兮登陽”到“覽察兮瑤光”。此段用了大量篇幅描寫了作者想象當中馳騁於天的意氣風發，實際反襯出人間的黑暗和自身（賢者）在朝廷的失意。在楚辭當中有一個普通現象：從屈原、宋玉、賈誼、東方朔、莊忌再到王褒這些詩人，在寫作楚辭時，往往帶有飛馳天上的描寫或幻想情節。也許，都是懷才不遇失意人生的寫照吧。
第三段從“啓匱兮探筴”到末句。第二段是虛寫反襯，這第三段則是正面抒發自己懷才不遇，晉升無門的失落。
《九懷.通路》詩旨與上篇《匡機》有些雷同。《通路》抒發了詩人慾效力君王，卻報國無門，前途渺茫的愁苦和鬱悶。
