色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。

道力戰萬籟,微芒課其功。 不能勝寸心,安能勝蒼穹。 相彼鸞與鳳,不棲枯枝松。 天神儻下來,清明可與通。 返聽如有聲,消息鞭愈聾。 死我信道篤,生我行神空。 障海使西流,揮日還於東。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 釋迦牟尼:佛教創始人,印度王子,後出家成佛。
  • 觀自在菩薩:菩薩名,象徵能自由觀察宇宙真理。
  • 般若波羅蜜多:梵語,智慧成就彼岸的意思,指大智慧。
  • 五蘊:佛教術語,指色、受、想、行、識五種心理和物質現象。
  • 舍利子:佛教名詞,指佛陀死後遺留的骨灰或珠子,此處是對弟子的稱呼。
  • :佛教中的「空」非真空,而是萬物無自性,無固定實體。
  • 涅槃:佛教中的最高境界,解脫生死輪迴。
  • 阿耨多羅三藐三菩提:梵語,無上正等正覺,即成佛。

翻譯

觀自在菩薩在深入研究智慧的道路上,洞察到五蘊(物質與心理)都是空幻的,能夠度過所有的苦難。

舍利子,物質世界與虛無並無二致,虛無也與物質相同,兩者都是空,空也是它們。同樣的道理,感受、思考、行爲和認知也是如此。

舍利子,這些法則的本質是空,既不生也不滅,沒有污垢也沒有純淨,不會增加也不會減少。

因此,在這個虛空中,沒有物質,沒有感受、思考等,沒有五官和意識。沒有迷惑,也沒有迷惑的盡頭,甚至沒有衰老和死亡,以及它們的終結。沒有痛苦、集累、解脫和道路,沒有智慧,也沒有得到什麼。

正因爲如此,智慧者(菩提薩埵)依靠這種大智慧(般若波羅蜜多),內心沒有掛礙,沒有掛礙就沒有恐懼,遠離了混亂和幻想,最終達到涅槃的極樂境界。所有過去的、現在的、未來的三世佛,都因爲這種智慧而達到成佛的境地。

所以,我們明白,般若波羅蜜多是一種強大的咒語,光明的咒語,至高無上的咒語,無所不能的咒語,它能消除一切痛苦,真實可靠。因此,我們誦唸般若波羅蜜多咒,其咒語是:「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」

賞析

《心經》是佛教經典中的一部短小精悍之作,通過觀自在菩薩的視角,闡述了佛法的核心——般若智慧。它教導人們看破世間萬物的虛幻本質,從而達到心靈的淨化和解脫。文中反覆強調的"空",並非消極的否定,而是指事物無自性的真理。整篇經文簡潔而深邃,充滿了禪意,引導讀者在日常生活中實踐智慧,去除煩惱,追求內心的平靜和覺悟。

釋迦牟尼

釋迦牟尼大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啓佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。 ► 156篇诗文