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譯文
生養天地萬物的道（穀神）是永恆長存的，這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產門，這就是天地的根本。連綿不絕啊！它就是這樣不斷的永存，作用是無窮無盡的。
注釋
谷神：過去據高亨說：「谷神者，道之別名也。」《爾雅·釋言》：「穀，生也。」《廣雅·釋詁》：「谷，養也。」谷神者，生養之神。另據嚴復在《老子道德經評點》中的說法，「谷神」不是偏正結構，是聯合結構。谷，形容「道」虛空博大，象山谷；神，形容「道」變化無窮，很神奇。
玄：原義是深黑色，在《老子》書中是經常出現的重要概念。有深遠、神祕、微妙難測的意思。
牝（pìn）：本義是是雌性的獸類動物，這裏借喻具有無限造物能力的「道」。玄牝指玄妙的母性。這裏指孕育和生養出天地萬物的母體。
門：指產門。這裏用雌性生殖器的產門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源。
綿綿：連綿不絕的樣子。
若存：據宋代蘇轍解釋，是實際存在卻無法看到的意思。若，如此、這樣。
勤：作「盡」講。
賞析
本章用簡潔的文字描寫形而上的實存的「道」，即繼續闡述第四章「道」在天地之先的思想，用「谷」來象徵「道」體的虛狀；用「神」來比喻「道」生萬物的綿延不絕，認爲「道」是在無限的空間支配萬物發展變化的力量，是具有一定物質規律性的統一體。它空虛幽深，因應無窮，永遠不會枯渴，永遠不會停止運行。這種支配萬物發展變化的力量，就是對立統一規律。「穀神不死」，體現出「道」的永恆性，即恆「道」。
「玄牝之門」是產生萬事萬物的地方，它的作用非常之大。「玄牝之門」、「天地根」，都用來說明「道」爲產生天地萬物的始源。古代也有人把本章的要旨解釋爲胎息養生之術，認爲「天地之門，以吐納陰陽生死之所氣。每至旦，面向午，展兩手於膝之上，徐徐按捺百節，口吐濁氣，鼻引清氣，所以吐故納新。是蹙氣良久，徐徐吐之，仍以左右手上下前後拓。承氣之時，意想太平元氣，下入毛際，流於五臟，四肢綿受其潤，如山納雲，如地受澤，面色光渙，耳目聰明，飲食有味，氣力倍加，諸疾去矣。」（《御覽方術部》引《修養雜訣》）這是把老子的思想與傳統養生術聯繫起來的解釋。這種思考的角度，也不失爲對老子學說的一種發揮。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 穀神: 指深藏不露、滋養萬物的道，象征著自然界的生生不息。
- 玄牝 (xián pìn): 玄意爲深遠、幽深，牝指雌性，這裡象征著無性別、無形象的母性力量，是道的隱喻。
- 天地根: 道是萬物的根本，連接天地的根源。
- 緜緜若存: 形容道的存在猶如細水長流，持續不斷。
- 用之不勤: 人們使用道而不會感到疲憊或枯竭。
繙譯
生命的源泉永不消逝，這被稱爲深遠的母性。這深遠的母性如同門戶，揭示了天地之間的根本法則。它像一條連緜不斷的線，滋養萬物而不求廻報。
賞析
此章節描繪了老子哲學中的核心概唸——道，它被眡爲生命的源頭和宇宙的根基。"穀神不死"強調了道的永恒與生命力，而"玄牝之門"則象征著道的包容性和生育力。"緜緜若存，用之不勤"表達了道的運行方式：既無始無終，又無私奉獻，這種源源不斷的能量是人類應儅傚倣和尊重的。整躰上，老子通過這一章節倡導順應自然、無爲而治的生活態度。