凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。

出自 晉 ⋅ 王羲之 的《 書論 》

夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。大抵書須存思，餘覽李斯等論筆勢，及鍾繇書，骨甚是不輕，恐子孫不記，故敘而論之。夫書字貴平正安穩。先須用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或小或大，或長或短。凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭，或如散隸，或八分；或如蟲食木葉，或如水中蝌蚪；或如壯士佩劍，或似婦女纖麗。欲書先構筋力，然後裝束，必注意詳雅起發，綿密疏闊相間。每作一點，必須懸手作之，或作一波，抑而後曳。每作一字，須用數種意，或橫畫似八分，而發如篆籀，或豎牽如深林之喬木，而屈折如鋼鉤；或上尖如枯稈，或下細若鍼芒；或轉側之勢似飛鳥空墜，或棱側之形如流水激來。作一字，橫豎相向；作一行，明媚相成。第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯，舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。爲一字，數體俱入。若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。若書虛紙，用強筆；若書強紙，用弱筆。強弱不等，則蹉跌不入。凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。心欲急不宜遲，可也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。夫字有緩急，一字之中，何者有緩者？至如“烏”字，下手一點，點須急，橫直即須遲，欲“烏”三腳急，斯乃取形勢也。每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。仍須用筆著墨，不過三分，不得深浸，毛弱無力。墨用鬆節同研，久久不動彌佳矣。

譯文

書法，是種深奧微妙的技藝，如果不是學識淵博通達且有大志之人，是學不到手的。大抵作書必須用心思索，我看李斯等人論筆勢的文章，及鍾繇的書法，很有功力，我擔心子孫們不能記取，故作此文，記述並加以討論。
書法，貴在平正安穩。首先要會用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或大或小，或長或短。大凡寫一字，或類似篆籀，或類似鵠頭；或有如散隸，或近似八分；或者如蟲食木葉，或者如水中蝌蚪；或者如壯士佩劍一樣雄健有力，或者如婦女一樣婉媚纖麗。書寫要先構築筋力，然後纔可裝束，必須注意安詳溫雅，疏密相間。作點畫須懸手，作橫畫收筆時要先下按，然後拖筆出鋒。每寫一字，要用多用筆意：有的橫畫似八分，下筆又如篆籀；有的豎畫如深林喬木，屈折之畫又如鋼鉤有力；有的落筆尖如枯稈，豎畫收筆細如鍼芒；有的轉側之勢如飛鳥墜空而下，有的棱側之形如流水轉彎激來。一字中，縱橫筆畫要相關聯；一行中，上下之間要連氣通聲，最要緊的是注意存筋骨藏鋒毫，隱滅筆鋒毫端的痕跡。用尖筆須落鋒渾然天成，不使毫露顯得漂浮怯弱，用新筆要俊朗出衆如有神明，不必過分計較一點一畫的瑕疵。每寫一個字都要吸收各種書體的筆法，寫整幅字，就要每個字都各有筆意，切忌相互雷同。紙質柔軟的，用硬毫，紙質硬的，則用軟毫。強弱不當就會導致筆法蹉跌，失勢不合。
凡作書貴在沉穩莊靜，立意在動筆之前，寫字在動筆之後，未寫之前，構思就已成熟了。但下筆仍然不要着急，這是爲什麼呢？筆是將軍，所以須要謹慎穩重。心要急不宜遲緩，爲什麼呢？心是箭鋒，箭發出去不要遲緩，遲緩則中物不深。字有緩急，那麼，在一字中，緩急又體現在那裏呢？如“烏”字，下筆一點，就要點得急，接下去的橫直筆就要緩慢，最後一鉤出鋒也要迅疾有力，這種急與緩的安排，也正是爲了體現“烏”字的體勢形態。每逢作書要多遲少急，多曲少直，多藏少出，多起少伏，這纔是書法。如果縱筆急忙牽引束裹，乍看好像是書法作品，久一回味就感覺毫無筆力了。用筆着墨方面，不要超過十分之三，免得浸墨太深使毫弱無力。墨要和鬆節一道研磨，越是耐磨的墨當然越好。

注釋

玄妙：深奧微妙。
伎：通“技”。
通人：謂學識淵博貫通古今的人。
志士：有高尚志向和節操的人。
存思：用心思索。李斯等論筆勢：相傳秦相李斯曾著《筆妙》論勢：“書之微妙與道合，然篆籀之前不可得而聞矣。”
敘：記述。
篆籀：篆書及籀文。籀文，周代文字，即大篆。
鵠頭：大雁的頭。相傳古代的一種書體。
詳雅起發：詳雅，安詳溫雅。詳，通祥。起發，出發。開始提筆寫字。
綿密疏闊相間：謂稠密開闊相間隔。指字的結體及章法安排，有疏有密，疏密相間，乃爲佳作。
上尖如枯稈：上頭尖銳像枯瘦的秸稈。
下細若鍼芒：下邊細如針尖。
爽爽若神：爽爽，俊朗出衆的樣子。意爲俊朗清新若神明氣爽。
瑕玷：玉上的斑點或裂痕，比喻小毛病。
虛紙：柔弱的紙。
強筆：毫毛強硬的筆。
蹉跌：失勢，相差。
不入：不合。
直筆：即縱筆，指用筆急率。
著墨不過三分：著墨不得超過三分。此意爲着墨處不過筆十分之三，當保持筆毫的強力。
鬆節：松樹結疤。因其中含有油脂，可使墨色更有光澤。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 伎（jì）：通「技」，技藝。
• 通人志士：學識淵博、志向遠大的人。
• 攲（qī）：傾斜。
• 篆籀（zhuàn zhòu）：古代的兩種字體，篆書和籀文。
• 鵠（hú）頭：一種書體。
• 散隸：有散漫意態的隸書。
• 八分：書法字體名。
• 偃（yǎn）：倒下，這裏指筆鋒的一種動作形態。
• 筋力：這裏指字的骨架和力度。
• 裝束：這裏指字的整體形態佈置。
• 綿密疏闊：形容筆畫排列的疏密。
• 一波：書法中捺畫的一種說法 。
• 抑而後曳（yè）：先按筆再拖筆而行。
• 藏鋒：書法術語，使筆鋒不外露。
• 滅跡隱端：隱藏筆鋒痕跡。
• 浮怯：漂浮怯懦，指筆力不足。
• 瑕玷（xiá diàn）：瑕疵，毛病。
• 蹉跌（cuō diē）：失足，失誤。
• 緩急：指筆畫書寫速度的快慢。
• 牽裹：筆鋒牽連回轉。
• 鬆節：松樹的節瘤，可用於研磨墨汁。

翻譯

書法，是一種極爲玄妙的技藝，如果不是學識淵博、志向遠大之士，一般人很難學好它。大體來說，書寫時必須用心思考。我看李斯等人談論筆勢的文章，以及鍾繇的書法，筆力十分強勁，恐怕子孫們不能記住其中要點，所以我要加以敘述和議論。

書法貴在平正安穩。首先要講究用筆方法，筆鋒運行有仰有伏，筆畫有斜有側，字的大小、長短各有不同。寫一個字，有的類似篆書、籀文，有的像鵠頭書體，有的如同散逸的隸書，有的好似八分書；有的像蟲子啃食樹葉，有的像水中游動的蝌蚪；有的如同壯士佩戴寶劍那樣剛勁有力，有的恰似婦女的姿態那般纖巧秀麗。

打算寫字時，先要構思好字的骨架力度，再進行整體佈局。務必注意起始時要安詳文雅，筆畫的疏密要相互配合。每寫一個點，都必須懸着手來寫；寫捺畫時，要先按筆再徐徐拖筆。每寫一個字，要運用多種不同筆法。比如橫畫寫得像八分書，起筆卻像篆籀文；豎畫像深林中的高大樹木般挺拔，轉折的地方又像鋼鉤一樣剛硬；有的上部尖銳如干枯的秸稈，有的下部纖細如鍼芒；有的轉折傾斜之勢如飛鳥從空中墜落般自然流暢，有的棱角側出之形如流水激盪般富有動感。

寫一個字，橫豎筆畫要相互輝映；寫一行字，要使整行字明媚協調。最重要的是要藏住筆鋒，不讓筆畫的鋒芒過於顯露。使用尖筆時，落筆要使筆鋒自然融合，不要讓筆尖浮露顯得軟弱無力。啓用新筆時要揮灑自如，如有神助，這樣就不擔心筆畫有瑕疵了。寫一個字，要融入幾種字體的韻味。如果寫一張書法作品，每個字都要有不同的意趣，不要使它們雷同。如果在質地較薄的紙上寫字，要用筆鋒較硬的毛筆；在質地堅硬厚實的紙上寫字，就用軟毛筆。若紙與筆的特性不相匹配，書寫就會出現失誤。

大凡書法貴在心境沉靜，要讓構思先於落筆，等心中構想成熟了再下筆書寫。下筆的時候不要操之過急，而是要緩慢，這是爲什麼呢？筆就如同指揮作戰的將軍，行動必須遲緩穩重。而內心則要像箭鋒一樣敏銳果決，箭射出時不能遲緩，遲緩就無法射中目標。字的筆畫有快有慢，在一個字中，哪些筆畫該快哪些該慢呢？比如寫「烏」字，落筆的一點要快速完成，橫畫和豎畫則要緩慢。「烏」字的最後幾筆也要寫得迅速，這就是爲了使整個字的體勢和諧美觀。每次書寫，大致要有十分之七的筆畫緩慢沉着，十分之三的筆畫快捷利落；有十處曲折變化，五處挺直舒展；有十筆將筆鋒隱藏，五筆略微出頭；有十處起筆，五處收筆停頓，這樣纔可以稱之爲書法。如果只是用直筆快速牽連回轉，這樣乍一看好像是書法作品，但是細細品味就會覺得缺乏筆力韻味。此外，蘸墨時，毛筆浸入墨汁不要超過三分，不能浸泡過深，否則筆毛就會變得柔軟乏力。墨可以用鬆節一起研磨，磨得時間越久，墨汁越好用。

賞析

這篇《書論》是王羲之關於書法理論和技巧的經典論述 。文章開篇便點明書法的玄妙高深，非通人志士難以企及，強調學習書法需要一定的素養和志向。

文中詳細闡述了書法的諸多要點。從用筆方法入手，對用鋒動作如偃、仰、攲、側等進行描述 ，還提到字的形態應多樣化，像不同書體、自然物象，展現出書法藝術豐富的表現力。在書寫過程中，強調了先構思後動筆、動靜結合以及筆畫速度、藏鋒、筆畫間相互關係等方面的重要性。這些技巧和要求體現了書法藝術對「度」的把握，無論是筆畫的快慢、藏露、疏密等，都需恰到好處才能展現書法藝術的韻味和美感。

此外，還論述了紙與筆的搭配，以及書法者心境對書寫的影響。提倡書寫者要沉靜下來，讓心意先行，這樣筆下文字纔能有神韻。通過王羲之的見解，讀者可以感受到他追求和諧、自然且富有變化的書法美學觀念，這篇書論不僅對當時之人學習書法有指導意義，對後世書法愛好者與研究者也有着深遠啓示，是研究書法藝術發展不可或缺的重要資料。